国公解梦:都说周公解梦，周公究竟是谁？

都说周公解梦，周公究竟是谁？

指位高权重的意思，三公"...位比三公应该就是指位高权重之类的 《礼记》;天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士：设四辅及三公“言使能也“又《汉书·百官公卿表》，太师、太傅、太保，或说司马主天。司徒主人”司空主土：是为三公“位比三公意思是说，地位或官职与三公一样”因为三公是文职“

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周公解梦是啥意思

《周公解梦》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍，共有七类梦境的解述，周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。《周公解梦》合理性辨析相信上过网的朋友（甚至全中国的年轻人）没有几个不知道《周公解梦》的，这本书在中国流传实在太广，梦如同人的身影一般，若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。很难发现解梦之术，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。古人根据梦的内容不同，把梦分为以下：1、直梦即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，夜里梦之，2、象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，天是具有象征意义的。

周公解梦大全位至三公是什么意思

指位高权重的意思，太师、太傅、太保，是为"三公",或说司马主天，司徒主人，司空主土，是为"三公"...位比三公应该就是指位高权重之类的 《礼记》：“天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”“设四辅及三公，不必备，惟其人。言使能也。”又《汉书·百官公卿表》：“太师、太傅、太保，是为三公”“或说司马主天，司徒主人，司空主土，是为三公”。 位比三公意思是说，地位或官职与三公一样。 因为三公是文职,所以位比三公一般来形容武职官员 如:骠骑将军汉武帝始置，以霍去病为之，秩位同大将军，金印紫绶，位同三公，三国均置

“周公解梦”的周公和“梦周公”的周公什么关系？

周公解梦”其实是周武王姬发的父亲姬昌，史称周文王。周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位，隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。周公之梦”梦见周公“当年纣王沉迷淫乐”姬昌看此情形不由叹息，却被纣王知道，最可恶的是将文王儿子伯邑考杀害做成肉汤给他喝，姬昌忍辱负重，文王算是算命界的祖宗了，这当中的周公，说的其实是周公旦“是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，故称周公，周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，元圣，周公的成就从流传下来的历史文献来看”

周公解梦是什么？

周公解梦：是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍，共有七类梦境的解述。书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。经常被称为"周公之梦"《周礼·春官》中明确提出六大梦;正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。明代陈士元集历代诸家梦说：将梦分成九种。气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦，大大深化了对梦的研究：下面我们根据不同分类者对梦的认识，概述各类梦的基本含义。以便正确理解古代梦案中的释梦形态，正梦《周礼注》，这是指没有内外因素刺激的情下，心无杂念、无忧无虑的自然之梦，噩梦者”惊愕而梦也，惧梦亦即恶（噩）梦。（莫明的恐惧）。喜梦因喜好或欢愉而引起的梦”心中有喜即有喜梦，有些人甚至梦中发笑而笑醒，思梦一般认为这是由思念、追忆引起的梦“夜夜之梦各异。有天有地有人有物”内思成之。（《关尹子·二桂篇》）有人认为思梦不仅指思念而梦。而且指梦中有思有念，寝梦寝梦历来说法不一。其一是指因觉醒时所说、所见、所为而引起的梦“其二是指昼梦（白日梦），反梦又称反极之梦，有亲姻燕会则梦哭泣。有哭泣、口舌则梦歌舞；寒则梦暖。饥则梦饱……此反极之梦，直梦直梦也叫直应之梦或直叶之梦（简称直叶）”性梦性梦为性情之梦。即由人的性格、性情而导致的不同的梦象结果：王符说“此谓性梦也”象梦此类梦不直接表达梦意。而取某事某物的象征义，比拟相肖。谓之象：（王符《潜夫论》）“具有象征意义的梦比如梦见蛇，人心不足蛇吞象，[1]人梦人梦是指同样的梦由于做梦者的社会地位、性别、年龄等不同。其与象征意义也随之变化，意精之梦。凝念注神谓之精”孔子生于乱世，此谓意精之梦，此外还有与时令季节相应的时梦（。夏梦高明；秋冬熟藏，由身体某个部位不适而产生的病梦（”阴病梦寒。阳病梦热，外病梦发“导致鬼祟怪异的厉妖梦。机体做某种外界物质凝滞而引起的体滞梦“每个人都要做梦”伴随人之一生，只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰，做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外。只是梦的内容有所不同而已”梦如同人的身影一般“既虚无缥缈”若说梦是幻觉“然梦中之人物事件，醒后皆历历在目，若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思”夜即梦之，有时梦中所见，梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化，梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽难登大雅之堂，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书，很难发现解梦之术，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶，古人根据梦的内容不同。把梦分为以下十五类，直梦即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁；人的梦都是象征性的，有的直露，如你与朋友好久不见，夜里梦之。白日见之，象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。都是通过象征手法表现的，入梦到登天，其实人是无法登天的。天是具有象征意义的，如天象征阳刚、尊贵、帝王，地象征阴柔、母亲、生育等等，因梦由于睡眠时五官的刺激而作的梦。阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火：飞鸟衔发则梦飞。此即因梦。此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。转梦是指梦的内容多变，病梦是人体病变的梦兆，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。

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