周公解梦见洗衣服:梦见别人帮我洗衣服

梦见别人帮我洗衣服

　　【孔子推崇周公】

要说有周一代治理天下之法，就不得不提及周公。武王克殷之后，周公以成王年幼而摄政，他手创了周代治理天下的诸多根本制度，待成王年长之后不贪权恋栈，没有周公，或许周之天下早就易手他人了，周公之于周，和尧舜禹汤文武并称，他们历来是儒家称颂的古代圣主贤君。先王之道”子贡说的，基本上就是指这些圣人的治理天下之道”古人又常常周、孔并称，周公是孔子之前的又一大圣人。所以太史公说。

“大礼何如？君子之言礼何其尊也？”

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孔子路过匡地时，师徒们曾受到匡人围困，被拘禁了好几天，差点死在那里。所以称作“畏于匡”畏者，惧也，意思是说孔子在匡地受了惊吓。代指孔子自己，即死在后面的人，因为前面说，文王既没“文王已经死了”所以后面称当时还在世的人为，后死者，即是奈我何”文，即是指诗书典籍。道者“文，即是指上面所载的文王之道。

文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何。

畏于匡，孔子路过匡地时，师徒们曾受到匡人围困，被拘禁了好几天，差点死在那里。所以称作“畏于匡”，畏者，惧也。意思是说孔子在匡地受了惊吓。　　兹，此也，代指孔子自己。　　后死者，即死在后面的人，因为前面说“文王既没”，文王已经死了，所以后面称当时还在世的人为“后死者”。 　　如予何，即是奈我何，能把我怎么样。　　这里的“文”即是指诗书典籍，道者，文之所载，所以“文”即是指上面所载的文王之道。　　从上面两章可以得知，道之传承，有两种方式：

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虽然文王已没，而其文尚在。我参读其文章典籍，明了文王之道，所以文在于我，文在于我即是道在于我。所以，即便受匡人所围，处境危险，孔子仍然那么自信，只要天不丧斯文，天不使文王之道断绝，匡人也不会把我怎么样。

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