周公解梦 梦见镜子:述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

窃，谦词。我是亲之之词也。如哀公向孔子问礼，孔子说不知，哀公说：吾子言之也。是用以拉近彼此之间的关系。孔子把自己比作老彭，说明孔子很景仰他。有人说老彭是老子和彭祖二人的合称，也有人说“老彭”仅指彭祖一人。前面兄弟分析过，老子有无其人，这都是令人生疑的。道家的兴起，也是在孔子死后的战车时期，所以被奉为道家之祖的老子，孔子之时不会闻名于世。兄弟赞这后一种观点。　　相传彭祖为殷商时的贤大夫，好述古事。关于他的生平事迹已不可知，现存的都是些比较夸张的传说，什么善于修身养性，兄弟认为这里的老彭应该不是传说中的这个长寿的彭祖，老而不死，是为贼”又不语，怪、力、乱、神“异于常人的神怪之事”更何况景仰如此而与之自比，难道孔子也想老而不死，我们惟一可以推知的便是老彭这个人同样好古好述，所以孔子才会与之自比？复述、转述？有所创作，信而好古。述而不作”孔子说自己”好古。《中庸》上还说，仲尼祖述尧舜”祖、述“皆是动词，祖述尧舜即是祖尧舜、述尧舜”祖尧舜，用今天的话来说就是以尧舜为偶像，述尧舜就是述尧舜之道。祖述尧舜即是孔子以尧舜为祖。将尧舜之道传而述之，宪，彰也。宪章文武。

该不该信周公解梦？

该不该信周公解梦？

梦见镜子碎了 解梦说是不好 再次说破希望自己平安

甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。

孔子路过匡地时，师徒们曾受到匡人围困，被拘禁了好几天，差点死在那里。所以称作“畏于匡”畏者，惧也，意思是说孔子在匡地受了惊吓。代指孔子自己，即死在后面的人，因为前面说，文王既没“文王已经死了”所以后面称当时还在世的人为，后死者，即是奈我何”文，即是指诗书典籍。道者“文，即是指上面所载的文王之道。

文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何。

畏于匡，孔子路过匡地时，师徒们曾受到匡人围困，被拘禁了好几天，差点死在那里。所以称作“畏于匡”，畏者，惧也。意思是说孔子在匡地受了惊吓。　　兹，此也，代指孔子自己。　　后死者，即死在后面的人，因为前面说“文王既没”，文王已经死了，所以后面称当时还在世的人为“后死者”。 　　如予何，即是奈我何，能把我怎么样。　　这里的“文”即是指诗书典籍，道者，文之所载，所以“文”即是指上面所载的文王之道。　　从上面两章可以得知，道之传承，有两种方式：

周公解梦 梦见镜子

这个梦嘛```说明你最近有一点不顺心的事，你觉得自己不如别人，所以说你会梦到这种梦。每天早晨早点起来，把心情放高兴点，心情开朗。

　　【道之传承】

孔子师徒常说什么文武之道、尧舜之道和先王之道，周公之世距孔子最近，这些古人之道，孔子是如何得知的呢？当时没有影像资料，没有笔墨纸张，实物只有很少竹简木牍和宗庙器物，无形的只有代代传承的仪文之礼。