周公解梦梦见婆婆:　　【孔子推崇周公】

　　【孔子推崇周公】

要说有周一代治理天下之法，就不得不提及周公。武王克殷之后，周公以成王年幼而摄政，他手创了周代治理天下的诸多根本制度，待成王年长之后不贪权恋栈，没有周公，或许周之天下早就易手他人了，周公之于周，和尧舜禹汤文武并称，他们历来是儒家称颂的古代圣主贤君。先王之道”子贡说的，基本上就是指这些圣人的治理天下之道”古人又常常周、孔并称，周公是孔子之前的又一大圣人。所以太史公说。

周公解梦，真的能解梦吗？

1.周公解梦不准确，结合时代背景和自身经历去解梦。理性地分析才可使解梦更具准确性。周公解梦并不十分准，因其主要根据古人的习俗、传统文化中的象征性事物以及生活经验而解，故而解梦的准确率不太高。梦反应了一个人的心理和生理，如果你梦到逃跑、被追杀之类的梦境，则说明你近期心理压力较大，追杀你的人象征着越来越大的压力，人在压力之下很容易产生恐慌，由其是梦中反应了自己的本真，所以自己的反映就会是逃，真正勇敢点的人或许还会梦到与其搏斗；潜意识就会认为自己被火烤着，不排除身边真的有热源。梦是可解的。

“否。吾子言之也。”

“否。吾子言之也。”

甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。

甚矣吾衰也：为表示强调，将“甚矣”放到前面，正常语序应是：吾衰也甚矣。也与矣皆是助词，既用来煞句读、表停顿，又能表达孔子说话时不胜感叹之神情，与“巧言令色，鲜矣仁”中的“矣”一样。后半句中的“久矣”与前半句中的“甚矣”情形相同，也是倒装。　　孔子感叹：我现在衰老得很厉害，已经很久没有梦到周公了。本来做不做梦跟年纪大小没有关系，即便人老了也是要做梦的，为什么孔子衰老之后就梦不到周公呢？常言说“日有所思，夜有所梦”，若是一个人在白天把心思和精力都放到一件事上，那他是晚上做梦的内容也是与这件事相关。　　相信备战过中考、高考的人都有过这样的经历。兄弟记得，高三时背英文单词，由于用脑过度，连梦里都是单词在我周围乱飞。孔子好学深思，读的是周公之典，想的是周公之道，所以晚上睡觉经常会梦见周公。而如今，孔子年老体弱，精力已大不如前，无法再像往常一样学习和思考周公文武之道，所以很久没有在梦里问道于周公了。“吾衰”是“吾不复梦见周公”的原因。

　　斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。

韩愈说的这个道不是老子之道和佛祖之道，是儒家之道，是孔子之道，也就是先王之道。他认为尧把它传给了舜，舜又把它传给了禹，这么说不算是信口开河，他又认为孔子把它传给了孟轲，这么说也不算无凭无据，因为孟轲受业子思之门人，子思是孔子之孙，孟子与孔子相隔一代或两代人而已。汤传给文、武，这就有点说不过去了。禹和汤分别是夏、商的开国之君，汤与文、武，他们之间怎么传承这个道呢？若说是像孟子一样通过读书，禹、汤之时系统的文字还没有形成，更不要说书籍经典了。

“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也；非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也；非礼无以别男女、父子、兄弟之亲、昏姻、疏数之交也。君子以此之为尊敬然。”

孔子推尊礼，由《大戴礼记》中的这段记载可见一斑。这段话也可以说明，礼这一概念在孔子思想中的核心地位，五四之后对孔子的批判，矛头所指便是这个礼。如果孔子一再宣扬的礼仅仅是指约束指导人们各项社会活动的规范和程序，即古人所谓的仪文之礼，那么他是不是有点小题大作了？哪个社会没有点规则，没有点规范？仪文之礼不过是指孔子所谓的“和曾子所谓的“