解梦作曲家:梦见我和儿子走在旷野上，到处是狮群。攻击我们，后来我吓退狮群，救回毫发无伤的儿子

梦见我和儿子走在旷野上，到处是狮群。攻击我们，后来我吓退狮群，救回毫发无伤的儿子

图文 | 心之爱/心雨流泉（原创文章，转载请联系授权） 作为一名心理咨询师，朋友有时在聚会时会好奇地问你，梦到底准不准“并期待你现场给他（她）解梦？这时你就难免尴尬了…… 尴尬不在于梦不能解释”而是问者对梦暗含着普遍存在的三种误解，一是梦有标准答案，二是解梦就像做数学题或查字典：套公式或者把意象与象征对号入座；答案便水落石出，三是解梦是个很好玩的事，那可以说是相当地不严肃、不靠谱了”若两人在安静且封闭性好的场合下。从感觉入手，联想细思、相互配合，且无泄露隐私之忧，那梦中的任何细节都可能透露出梦者的爱恨情仇，都可能带来意想不到的体悟和觉察，心理咨询师几无例外地会婉拒释梦请求。也非力不从心，谁愿意隔靴挠痒或险走钢丝呢，人类对梦充满好奇、遐想、敬畏。并创造出五花八门的释梦理论？将释梦理论引入心理学殿堂且发扬光大的是奥地利心理学家、，精神分析。之父弗洛伊德和他最得意的弟子瑞士心理学家荣格，弗洛伊德认为“梦是伪装后的对欲望的幻想和满足”荣格则认为。梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物……梦给我们展示的是未加修饰的自然真理，意象对话“创始人朱建军形象地形容道！在弗洛伊德看来”梦好像一个狡猾的流氓，拐弯抹角地说下流话“而在荣格看来”梦好像一个诗人：他用生动形象如诗的语言讲述关于心灵的真理“这种梦所用的类似于诗的语言就是象征，由于梦境存在貌似荒谬的细节和夸张场景，且难以用科学量化和验证。那些实证派精神病理学家、神经学家曾对梦提出巨大挑战，影响最大的是上个世纪70年代哈佛医学院精神病学、神经生理学家阿伦·霍布森（J. Allan Hobson）和罗伯特·麦卡利（Robert McCarley）(1977，1988)联合所做的著名实验。他们通过激活-整合模型得出结论”梦不过是在REM（快速眼动）睡眠过程中，人们试图对大脑自发产生的随机神经电冲的解释。按照霍布森和麦卡利的观点，梦从一开始就没有什么含义;没有逻辑联系，没有内在的含义和一致模式。梦源于随机信号的思想与随后梦内容的研究相矛盾（Domhoff“那些研究认为梦的内容表现出与做梦者清醒时所关心的事情有着极大连续性，在男孩和女孩中”想到他们的同性别和异性别朋友方面有性别差异（Richards et al.1998），对9～15岁孩子梦的研究也表明在关于同伴的梦的内容上有着相似的性别差异（Strauch&。第二个结果也挑战梦只是随机信号的说法。个体梦的总体内容保持相同。梦的专家多姆霍夫（William Dom hoff）(1999，p2007)总结说，如果将梦看成可能是皮层对脑干脑桥区域来的随机刺激周期性的轰击做出的反应；则成年梦的内容几十年一致的情况不适合这种理论（激活-整合模型）;激活-整合模型：霍布斯在著作《睡眠》中对研究论文做了部分修正。承认梦并不是没有含义的,只是对这些含义的解释应采用更直接的方式：我愿保留精神分析所强调的“梦能够揭示我们的内心想法这一观点，而不赞成伪装和检察官的概念以及弗洛伊德的象征符号观点。精神分析学派的释梦理论算是顶住了实证学派的冲击”杰出的白日梦研究者福克斯（Foulkes，1985）则把精神分析学派关于梦的观点更推进了一步“他认为人的认知系统赋予大脑随机冲动以形式和意义的过程不仅揭示了个人记忆中的重要信息”还体现了个人的思维方式。析（弗洛伊德学派）治疗鼓励来访者进一步探索梦的意象，对它们进行自由联想，领会显性内容下面的信息是什么。弗洛伊德学派解释的焦点是告知梦的象征意义，提示生殖崇拜的内容，也许是俄狄浦斯冲突或阴茎羡慕。这位女士努力清洁可能被看作是对这些感觉羞耻的明显信号。克莱因学派（客体关系学派）可能希望沿着来访者作为孩子对母亲身体的感受来解释。科胡特学派（自体心理学派），可能根据在治疗中呈现的移情检查梦的主题。荣格学派（分析心理学）的解释既是分析性的（关于这位女士与母亲或主要照顾者的关系），也对母亲女神等原型感兴趣。行为或认知治疗师更可能集中在梦是普通的认知和行为的表达，除非来访者渴望解梦。否则对梦的解释会限制在这位女士觉得为了获得爱不得不清洁的信念和行为，或者这是完美主义倾向的例证。人本主义治疗师可能集中在梦是来访者否定部分的表征。完形治疗师让来访者演出这个梦，通过这种方法使这位女士充分地觉知和表达梦的内容。系统治疗意味着母亲可能也是治疗的一部分，梦可能是集中在家庭不同成员之间内部关系的机会。治疗师可能会问，解梦不应刻意追求所谓标准答案和真相”心理咨询的重点已从使用解释的狭窄专注（追求标准答案和真相），转变为对唤起遗忘的事件、材料的搜集和梦者在梦中情感体验的关注，这些体验和材料可能代表着未解决的冲突，表达了在渴望的关系中未解决的期盼或人类普世存在的命题。无论在梦中或生活中，人都生活在三种心理表象中”客体表象（我眼中的别人是怎样的。我如何对待别人）、自体表象（我眼中的自己是怎样的，）、自然或宇宙表象（我眼中的自然、宇宙怎样，只是梦更接近真实感受和境遇，而且梦是没有底的？我们不能指望能觉察出梦的多层含义，我们能在来访者做梦的时期找出对他（她）最有意义的含义就该感到满足了。

昨天我梦见国足问鼎世界杯，意味着什么？

现在做个弥天大梦都能来知乎解梦了？

梦见白布里有红字

逢凶化吉

干货 | 解梦靠谱吗？

图文 | 心之爱/心雨流泉（原创文章，转载请联系授权） 作为一名心理咨询师，朋友有时在聚会时会好奇地问你，“梦到底准不准？”并期待你现场给他（她）解梦，这时你就难免尴尬了…… 尴尬不在于梦不能解释，而是问者对梦暗含着普遍存在的三种误解：一是梦有标准答案；二是解梦就像做数学题或查字典，套公式或者把意象与象征对号入座，答案便水落石出；三是解梦是个很好玩的事，随时随地为之，而后洞穿“秘密”。但若按此解梦，那可以说是相当地不严肃、不靠谱了！若两人在安静且封闭性好的场合下，从感觉入手，不囿于绝对真相，联想细思、相互配合，且无泄露隐私之忧，那梦中的任何细节都可能透露出梦者的爱恨情仇，都可能带来意想不到的体悟和觉察。毫无疑问，在公共场合下，心理咨询师几无例外地会婉拒释梦请求，这既非故弄玄虚，也非力不从心，而是职业道德要求使然。谁愿意隔靴挠痒或险走钢丝呢？ 自古至今，人类对梦充满好奇、遐想、敬畏，并创造出五花八门的释梦理论。然而，将释梦理论引入心理学殿堂且发扬光大的是奥地利心理学家、“精神分析”之父弗洛伊德和他最得意的弟子瑞士心理学家荣格。弗洛伊德认为，梦是伪装后的对欲望的幻想和满足。荣格则认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物……梦给我们展示的是未加修饰的自然真理！”对于两者的区别，“意象对话”创始人朱建军形象地形容道：“在弗洛伊德看来，梦好像一个狡猾的流氓，拐弯抹角地说下流话。而在荣格看来，梦好像一个诗人，他用生动形象如诗的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。” 由于梦境存在貌似荒谬的细节和夸张场景，且难以用科学量化和验证。那些实证派精神病理学家、神经学家曾对梦提出巨大挑战，影响最大的是上个世纪70年代哈佛医学院精神病学、神经生理学家阿伦·霍布森（J. Allan Hobson）和罗伯特·麦卡利（Robert McCarley）(1977;Hobson,1988)联合所做的著名实验，他们通过激活-整合模型得出结论：梦不过是在REM（快速眼动）睡眠过程中，人们试图对大脑自发产生的随机神经电冲的解释。按照霍布森和麦卡利的观点，“梦从一开始就没有什么含义！”因为，随机放电“信号”没有逻辑联系，没有内在的含义和一致模式。 然而，梦源于随机信号的思想与随后梦内容的研究相矛盾（Domhoff,1999）。首先，那些研究认为梦的内容表现出与做梦者清醒时所关心的事情有着极大连续性。例如，在男孩和女孩中，想到他们的同性别和异性别朋友方面有性别差异（Richards et al.1998）；对9～15岁孩子梦的研究也表明在关于同伴的梦的内容上有着相似的性别差异（Strauch&Lederbogen,1999）。第二个结果也挑战梦只是随机信号的说法：在整个成年期，个体梦的总体内容保持相同。梦的专家多姆霍夫（William Dom hoff）(1999,p2007)总结说：“如果将梦看成可能是皮层对脑干脑桥区域来的随机刺激周期性的轰击做出的反应，则成年梦的内容几十年一致的情况不适合这种理论（激活-整合模型）。” 事实上，在 “激活-整合模型” 研究论文发表12年后即1989年，霍布斯在著作《睡眠》中对研究论文做了部分修正，承认梦并不是没有含义的，只是对这些含义的解释应采用更直接的方式。“我愿保留精神分析所强调的，梦能够揭示我们的内心想法这一观点，而不赞成伪装和检察官的概念以及弗洛伊德的象征符号观点！”精神分析学派的释梦理论算是顶住了实证学派的冲击。 杰出的白日梦研究者福克斯（Foulkes,1985）则把精神分析学派关于梦的观点更推进了一步，他认为人的认知系统赋予大脑随机冲动以形式和意义的过程不仅揭示了个人记忆中的重要信息，还体现了个人的思维方式。他还认为梦具有多种功能，其中之一就是你可以在梦中体验那些实际上并没有发生过的事情。这些梦会让人对未曾预料到的新情况有所准备；这就好比在认知上的预先排练，即“如果……，我会怎样！”福克斯提出，梦可能具有的另一种功能是增加人对自我认识的机会，因为梦经常是关于自己的。而许多人报告过对重要问题的解决或有趣的新思想是在梦中出现的（Shepard,1978）。德国有机化学家凯库勒（Friedrich Kekule）在梦中发现了苯的化学结构：一个蛇样的分子链突然抓住了它自己的尾巴，于是构成一个环。而豪（Elias Howe）做的梦是这样的——他正在被尖上有洞的矛戳着——这使他完善了他的缝纫机发明。作曲家莫扎特和舒曼曾经报告说一些重要的音乐思想是从梦中得来的。 如今，各心理学派已基本承认了释梦的意义和价值，从不同角度看待来访者提供的同样内容，采用各具特色的释梦方法。例如一位接受心理治疗的女士讲述了一个梦，她正在用吸尘器清洁她母亲的房间。经典精神分析（弗洛伊德学派）治疗鼓励来访者进一步探索梦的意象，对它们进行自由联想，领会显性内容下面的信息是什么。弗洛伊德学派解释的焦点是告知梦的象征意义，提示生殖崇拜的内容，也许是俄狄浦斯冲突或阴茎羡慕。这位女士努力清洁可能被看作是对这些感觉羞耻的明显信号。克莱因学派（客体关系学派）可能希望沿着来访者作为孩子对母亲身体的感受来解释。科胡特学派（自体心理学派），可能根据在治疗中呈现的移情检查梦的主题。荣格学派（分析心理学）的解释既是分析性的（关于这位女士与母亲或主要照顾者的关系），也对母亲女神等原型感兴趣。 行为或认知治疗师更可能集中在梦是普通的认知和行为的表达，除非来访者渴望解梦。否则对梦的解释会限制在这位女士觉得为了获得爱不得不清洁的信念和行为，或者这是完美主义倾向的例证。 人本主义治疗师可能集中在梦是来访者否定部分的表征。因此，完形治疗师让来访者演出这个梦，先是作为女士，而后作为母亲，甚至作为吸尘器，或者被清洁的房间。通过这种方法使这位女士充分地觉知和表达梦的内容。系统治疗意味着母亲可能也是治疗的一部分，梦可能是集中在家庭不同成员之间内部关系的机会。治疗师可能会问，“在梦里其他家庭成员在哪里？这位女士的“清洁”对家庭的功能是什么？” 正如本文开头所言，解梦不应刻意追求所谓标准答案和真相，心理咨询的重点已从使用解释的狭窄专注（追求标准答案和真相），转变为对唤起遗忘的事件、材料的搜集和梦者在梦中情感体验的关注。这些体验和材料可能代表着未解决的冲突，表达了在渴望的关系中未解决的期盼或人类普世存在的命题，例如死亡、孤独等等。正所谓“人生如梦，梦如生人”。无论在梦中或生活中，人都生活在三种心理表象中：客体表象（我眼中的别人是怎样的，我如何对待别人）、自体表象（我眼中的自己是怎样的，我如何对待自己？）、自然或宇宙表象（我眼中的自然、宇宙怎样，我们在它们中应该处于怎样的位置？），只是梦更接近真实感受和境遇，而且梦是没有底的，我们不能指望能觉察出梦的多层含义。一般来说，我们能在来访者做梦的时期找出对他（她）最有意义的含义就该感到满足了！--- 参考文献 ---1.《干预与技术》 【美】塞瑟（Lynn Seiser） 【澳】沃斯戴尔（Colin Wastell）著 安芹译 北京大学医学出版社 北京大学出版社 2016年6月初版2刷2.《释梦》 朱建军著 时代出版传媒股份有限公司 安徽出版社 2015年1月 初版6刷3.《改变心理学的40项研究-探索心理学研究的历史》 【美】罗杰·霍克（Roger R. Hock）著 白学军等译 中国轻工业出版社 2004年版1刷4. 《心理学与生活》（第16版） 【美】理查德·格里格 菲力普·津巴多著 王垒、王甦译 人民邮电出版社 2005年2月第8次印刷

梦见自己成音乐演奏家

希望能梦想成真。

《云图》剖析

最近重温了一遍以前没看明白的电影《云图》《云图》海报整部电影有6个故事，路易莎·雷的第一个谜】 【蒂莫西·卡文迪什的苦难经历】 【星美－451的记录仪】 【思路刹路口及之后所有】【亚当·尤因的太平洋日记】描写的是18世纪航海的故事，故事的男主角写的航海日志出现在了【西德海姆的来信】这个故事中，这个故事描述的是青年音乐家写出《云图交响曲》。在唱片店购买了《云图交响曲》的唱片，出现在了【蒂莫西·卡文迪什的苦难经历】中编辑的投稿中。星美观看了【蒂莫西·卡文迪什的苦难经历】的同名电影，出现在了【思路刹路口及之后所有】中山谷人的生活中。第一个故事 【亚当·尤因的太平洋日记】时间地点：律师尤因、黑人奴隶奥图瓦、医生（律师朋友）关键事物：并接到一份关于奴隶的人力资源合同，经当地牧师介绍大批奴隶劳动力有助于律师岳父的生意。在被问到是否幸福时无奈做了肯定的回答，后来在奴隶工作园地介绍自己的同类(黑人)是不怕晒的骆驼，律师看到一名黑人奴隶被惩罚，3.律师清醒后发现自己在床上，这时律师还不知道他所谓的朋友其实是想谋财害命。4.律师带着合同出海，并开始写【日记】打发时间。律师得知他企图偷渡，并请求律师说服船长，善良的律师决定帮助黑人。6.后来黑人偷渡的事情被发现，律师向船长讲述黑人的请求，于是船长让黑人施展一番，同时暗示船员将其屠杀。船员正要开枪时律师及时扑了过去，黑人顺利完成技能施展，这里律师救了黑人一命。律师的身体濒临崩溃，医生一次又一次地拿走律师身上值钱的东西。医生企图将律师杀害的一个晚上，将医生扑倒，最后律师用装金币的箱子直接K了医生的头。律师的身体逐渐康复，黑人也留在了他们家。于是当着岳父的面将合同烧毁，并带老婆一起投身于解放黑奴的运动。1936年的英国剑桥（第一个故事的87年后）关键人物：音乐男、科学男、老作曲家维维安关键事物：日记、胎记、云图六重奏、信故事过程：1.故事第一个镜头给了音乐男的背影，和同床的同性朋友科学男从梦中被敲门声惊醒，2.科学男送了音乐家一个马甲作为信物，音乐男便从窗户跳出，开始追求自己的音乐梦想，并开始持续给科学男写【信】。3.音乐男进了自己的偶像-老作曲家维维安的大门，平常帮助老作曲家记下旋律，4.音乐男无意之中发现了维维安家中的【日记】，记录了律师渡船的经过，音乐男在【信】中描述他和科学男之间的爱情就好像这个日记一样，正是由于这种微妙的巧合给了音乐男创作的灵感，后来创作了【云图六重奏】。5. 一天半夜维维安梦到一个曲子却忘记了，其实音乐男在晚上弹奏【云图六重奏】时被维维安听到，维维安说这正是他梦到的曲子，于是想将曲子占为己有。这时音乐男说了一句：我可能写不出来这个曲子。女记者、博士(老年科学男)关键事物：胎记、信、云图六重奏故事过程：1.记者在电梯中偶遇博士，这个博士正是第二个故事中的科学男，在电梯中简单的交流，交谈中博士发现记者的左肩有流星状的【胎记】，并说到他见过类似的【胎记】(音乐男的)，记者追问是谁，博士回答道：2.后来因为博士所在某集团和组织的利益问题”导致他们想要抢走博士手中的重要资料。博士意识到自己处境危险，打算通知记者将事情告发，到达博士的房间后发现博士已经被枪杀，但留下了【信】（博士随身都携带，回味跟音乐男的过去），4.记者带着【信】回家阅读，从中知道了【云图六重奏】。于是四处打听此曲的下落，终于在一家老唱片行买到，5.记者决定进一步揭开博士之死的迷，于是去了博士生前所在的公司。在这里认识了另一名博士萨克斯，记者想从萨克斯手中拿到博士资料的拷贝，利益组织会必杀无疑，因此萨克斯的飞机失事，记者的车被撞入水中，不仅没有死还来了一个得力助手---女记者父亲的朋友。记者终于知道了博士之死背后的阴谋。利益集团企图隐藏博士的缺陷报告，计划让核反应实验失败，准备捣毁整个利益集团。拆穿他们的阴谋，7.接着理所当然地展开了一系列的追杀情节，最终记者和黑人叔叔胜利。记者找到了博士的家人。博士的家人也解读出了博士以前和音乐男美好而凄美的爱，第四个故事 【蒂莫西·卡文迪什的苦难经历】时间地点，出版社卡迪文、厄休拉(卡迪文年轻时的女朋友)关键事物：电影（卡迪文根据自身经历所改编的电影）、：我不会像暴力犯罪屈服：（卡迪文的电影台词）故事过程“因为一个黑社会作家不满一个评论家：认为他的恶意评论影响了自己出的书的销量，卡迪文目睹了整个过程，2.卡迪文遭到黑社会作家的弟弟勒索，最后只好找到了自己的哥哥德尼，谁知道自己的哥哥把他骗进了一个叫曙光之家的养老院。于是展开了一系列逃离计划，共同逃出了养老院“充分诠释了【我不会像暴力犯罪屈服】的精神”4.最后卡迪文和早期女友厄休拉生活在了一起，并将以上经历改编成了【电影】。电影主题就是为了体现【我不会像暴力犯罪屈服】的精神，第五个故事 【星美－451的记录仪】时间地点。星美、海柱、审查官、联盟会关键事物：卡迪文的电影、乐园、星美故事过程：1.一开始就是星美接受审讯：回忆幼娜939(周迅)反抗直到被：星美和幼娜在未来的咖啡厅工作”生活非常规律，就会被送到传说中的【乐园】。这令所有复制人非常向往，星美发现了幼娜的与众不同。幼娜给星美灌输了【我不会像暴力犯罪屈服】的念头。3.后来联盟会高层之一海柱登场，将咖啡厅监管击毙。不料被星美发现，无奈之下只能带星美一起逃离，4.海柱带星美到了一个新的住宅，试图给予她正常人的生活。给她东西吃(复制人只能吃一种叫，甚至还给他放了【卡迪文的电影】”这正是之前幼娜给她放的那部电影，星美再一次听到了【我不会像暴力犯罪屈服】，但也许这个时候她还没有完全领悟其中的意思，反联盟会的执行人下令追杀海柱。海柱带着星美进行一系列追逃拼杀，6.星美在这过程中慢慢有了正常人的开放思维，7.海柱告诉了星美关于复制人的真相，以及关于【乐园】的真相。原来复制人向往的乐园并不是他们想象中的那样获得自由，而是被人类无情杀害：丢到机器里进行回收再利用，实际上复制人就是在自己吃自己”人类衰落之后的第106个冬天，整个故事都在围绕星美展开。山谷人扎克里看着自己的同伴被异族人杀害，可是心中一直有个魔鬼在左右自己的思想，让其非常愧疚和害怕。来的目的是想找回先知失去的家园。3.扎克里做了一些很奇怪的梦，于是找到巫婆解梦，过程中巫婆感受到了强大的冲击力，并叮嘱了扎克里要相信【星美】（星美在山谷人心中是一种信仰，4.先知发现了找回家园的道具---灵魂山上的发射台，直到后来扎克里的侄女踩到了蝎子鱼（某种毒性生物），也开出了带她去灵魂山的条件。5.途中扎克里多次挣扎要不要杀死先知，但由于自己的信念而没有动手。最终两人来到了山顶，同时也给扎克里看了【星美】最后的现身说法，让扎克里的观念崩溃(山谷人一直将星美的身份美化成神之子，其实星美出身卑微，最后还为了改变人类的想法而死)。扎克里在心中魔鬼的驱使下差点对先知产生了谋杀的念头，但最后还是没有出手，并且从先知口中了解到了真实的来意。只剩下侄女活了下来，先知和扎克里共同逃出了山谷。

梦见る少女じゃいられない 歌词翻译

歌曲：梦见る少女じゃいられない 歌手：相川七瀬 作词：午前0时の交差点 微热まじりの忧欝 なんだかすれ违う恋心 夜の扉すり抜けて 明日にたどりつきたい 约束なんか欲しい訳じゃない 车走らせるあなたの横颜 嫌いじゃない 少しだまってよ ハートがどこか灼けるように痛いよ ウィンドウあけて 街中に Bang!もっと激しい夜に抱かれたい No No それじゃ届かない 素敌な嘘に溺れたい No No それじゃものたりない 镜の中 今も ふるえてる あの日の私がいる 梦见る少女じゃいられない 中途半端な距离ね 一番解って欲しい 言叶だけが绝対言えなくて 噂话や流行りのギャグなんてもういいよ 赤い月が心照らしてる きっと谁かが いつかこの世界を変えてくれる そんな気でいたの もう自分の涙になんか酔わない ウィンドウあけて 街中に Bang!Bang!もっと心まで抱きしめて No No 爱が届かない 本気な嘘に溺れたい No No それじゃ踊れない 镜の中 今も 见つめてる 解ってる いつまでも 梦见る少女じゃいられない もっと激しい夜に抱かれたい No No それじゃ届かない 素敌な嘘に溺れたい No No それじゃものたりない もっと心まで抱きしめて No No 爱が届かない 本気な嘘に溺れたい No No それじゃ踊れない 镜の中 今も ふるえてる あの日の私がいる 梦见る少女じゃいられない (中译) 不愿只做造梦的少女 作词：织田哲郎 编曲：织田哲郎 午夜零时的十字路口 混著微热的忧郁 恋情总是擦身而过 挤进夜的门扉 想要到达明天 也不是想要什么约定 开著快车的你的侧脸 有点讨厌 稍微忍耐 心头某处灼痛 打开车窗 对著街上 BANG!想被更激情的夜晚拥抱NoNo那不可能实现 想沉溺於更美丽的谎言NoNo那还不够 镜子里 正在颤抖的 是那天的我 不愿只做造梦的少女 不长不短的距离 最想解释的话 却绝对说不出口 传闻或流行的噱头都可以 红色的月光照著心 某一天一定能有谁 能够改变这世界 我有这种感觉 不再沉醉於自己的眼泪 打开车窗 对著街上BANG!BANG!g bang Bang bang Motto kokoro made dakishimete No no ai ga todokanai Honki na uso ni oboretai No no sore ja Odorenai Kagami no naka ima mo mitsumeteru Wakatteru istu mademo Yume miru shoujo ja irarenai Motto hageshii yoru ni Dakaretai No no sore ja todokanai Suteki na uso ni oboretai No no sore ja Monotarinai Motto kokoro made dakishimete No no ai ga todokanai Honki na uso ni oboretai No no sore ja Odorenai Kagami no naka ima mo furueteru Ano hi no watashi ga iru Yume miru shoujo ja irarenai ------------------------------------------------ 恩，刚去听过了，七濑的声音好有感觉啊~谢谢推荐哦~