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梦见烧饼周公解梦:  【道之传承】

  • 作者:魅力
  • 2020-02-15
  • 来源: 网络

  【道之传承】

孔子师徒常说什么文武之道、尧舜之道和先王之道,周公之世距孔子最近,这些古人之道,孔子是如何得知的呢?当时没有影像资料,没有笔墨纸张,实物只有很少竹简木牍和宗庙器物。

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弘,只有人才能将道发扬光大,天下有道,人能弘道”而道是被动的。则道与人两不相干,孔子这么说”大概是强调人的主动性积极性。要人主动向学,去明道行道,同时也证明了子贡,文武之道未坠于地,  依据道之传承的两种方式”学道就有两种途径。一为读书。所以韩愈又著有《师说》一篇,他将师定义为。师者,所以传道授业解惑也:传道,是为人师表的首要任务。只要才智属中人以上。求明师之教,读圣贤之书,好学敏求。

人能弘道,非道弘人。

弘,广也,大也。人是主动的,只有人才能将道发扬光大,使邦有道,天下有道,所以叫“人能弘道”。而道是被动的,若人不求道、不明道、不行道,则道与人两不相干,所以叫“非道弘人”。孔子这么说,大概是强调人的主动性积极性,要人主动向学,去明道行道,同时也证明了子贡“文武之道未坠于地,在人”的论断。  依据道之传承的两种方式,学道就有两种途径。一为拜师,一为读书。所以韩愈又著有《师说》一篇,他将师定义为:师者,所以传道授业解惑也。传道,是为人师表的首要任务。所以,只要才智属中人以上,求明师之教,读圣贤之书,好学敏求,自然能够像孔子、孟子和韩愈一样,明了文武周公之道。若是才智为中人以下,但只要勤奋向学,无论如何总可成为“识其小者”。 微信扫一扫关注该公众号

述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

我是亲之之词也。如哀公向孔子问礼,孔子说不知,哀公说:吾子言之也。孔子把自己比作老彭,说明孔子很景仰他。有人说老彭是老子和彭祖二人的合称,也有人说“仅指彭祖一人。前面兄弟分析过,老子有无其人,这都是令人生疑的。道家的兴起,也是在孔子死后的战车时期,所以被奉为道家之祖的老子,孔子之时不会闻名于世。兄弟赞这后一种观点。  相传彭祖为殷商时的贤大夫,好述古事。关于他的生平事迹已不可知,现存的都是些比较夸张的传说,兄弟认为这里的老彭应该不是传说中的这个长寿的彭祖,老而不死,怪、力、乱、神“异于常人的神怪之事”更何况景仰如此而与之自比,难道孔子也想老而不死,我们惟一可以推知的便是老彭这个人同样好古好述,所以孔子才会与之自比?复述、转述?信而好古。述而不作”孔子说自己”《中庸》上还说,仲尼祖述尧舜”祖、述“祖述尧舜即是祖尧舜、述尧舜”祖尧舜。

虽然文王已没,而其文尚在。我参读其文章典籍,明了文王之道,所以文在于我,文在于我即是道在于我。所以,即便受匡人所围,处境危险,孔子仍然那么自信,只要天不丧斯文,天不使文王之道断绝,匡人也不会把我怎么样。


[8] =>   【孔子之道来自古人,主要来自文武周公】

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  【孔子之道来自古人,主要来自文武周公】

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