红楼解梦 霍国玲:读红楼梦要读些什么

读红楼梦要读些什么

《红楼梦》中梦

《红楼梦》中梦时髦的傻子人们睡觉做梦并不稀奇，中华民族古时候就已经形成了博大精深的【梦文化】如【周公解梦】。但曹雪芹能把【做梦】这种司空见惯的日常生活现象巧妙地揉进《红楼梦》，使其在作品中起到推动故事情节发展、塑造丰满人物形象、揭示事件真相、深化文章主题、提纲挈领统领全文等等神奇作用，很是让广大读者为曹公的神来之笔拍案叫绝！《红楼梦》里作者不拘一格，写了许多不同形式梦，最具代表性的莫过于第5回中贾宝玉在秦可卿房中睡觉时做的那个梦了。贾宝玉神游【太虚幻境】，仔细浏览了《红楼梦》中十五个女子的判词，认真聆听了《红楼梦十二支曲》。实际上就是暗示了《红楼梦》中一些主要人物的命运走向及故事情节发展的大致趋势。毫无疑问在全书中起着提纲挈领的重要作用。作者安排警幻仙子受【宁荣二公剖腹深嘱】，秘授宝玉云雨之情。【宝袭云雨】的现实版才会水到渠成。而正因为有了【宝袭云雨】的现实版，贾宝玉这个第一男主角的人物形象才得以丰满而真实，后面的许多重要情节才不会成为无源之水、无本之木。这一节向人们暗示贾宝玉是个发育正常的男孩子，而不是像林黛玉调侃他的那种【银样镴枪头】，后面的许多情节诸如宝玉和秦钟、蒋玉菡的龙阳之嫌，如宝玉和黛玉真正的男女恋情，如宝玉看见宝钗的丰腴雪肤马上想到要是长在林妹妹身上多好，如宝玉对金钏对晴雯对紫鹃等俊俏丫环表现出的那种青春萌动等等，这些重要情节也就自然而然落到了实处，真正使生活真实升华为艺术真实。再如宝玉挨打后袭人为他褪【中衣】也就是贴身裤子。便拿了一床袷纱被替宝玉盖了】等等这些细节描写也就显得很自然很逼真。毕竟二人有过肌肤之亲，谈不上什么尴尬之情。如果没有前面的【云雨情】做铺垫，这些细节描写就不会那样顺溜。曹公写梦是为自己的写作现实需要服务的。有些梦没写具体内容，而是通过做梦者的外在表现暗示其内容的。第36回里宝钗绣肚兜时宝玉做梦就是这种情况。【这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：我偏说是木石姻缘，薛宝钗听了这话！】此时宝玉做梦没写具体内容，但通过宝玉的梦中呓语可以推测宝玉梦中的大致情景。是对红楼梦支曲【终身误】中【都道是金玉良姻。也是对【千红一哭、万艳同悲】大主题的进一步深化。没有此处宝钗独坐宝玉身旁的宝玉做梦，宝钗也就没机会亲耳听到宝玉的内心独白。作者想深化主题的意愿必然会大打折扣，更不会有完全相同的两种思想。不同的读者必然会有不同的解读，不可能有着相互一致的理解和感受一样。比如把上面提到的【宝袭云雨】解读为人们喜闻乐见的风流韵事，把宝钗绣肚兜解读为大家闺秀不守妇道等等。但总觉得如果对红楼如此理解，就好像把【开国大典】经典片看成了【猫和老鼠】少儿片。《红楼梦》也就失去了本身特有的文学价值，和那些二、三流小说没啥区别了，好多天真幼稚的少儿看【开国大典】同样也能根据自己的解读水平看得哈哈大笑手舞足蹈。】————尤三姐魂灵对王熙凤心中所想手中所为可谓是慧眼如炬洞若观火。晴雯死后给贾宝玉托梦【宝玉又翻转了一个更次，至五更方睡去时，只见晴雯从外头走来，进来笑向宝玉道：你们好生过罢“怡红院大清剿。晴雯惨死，芳官、四儿被逐都是花袭人在王夫人面前或【告密】或【下话】，反正是内贼重点嫌疑对象，连贾宝玉都怀疑她，一般凡人识不破其伪善面目倒也罢了。晴雯的魂灵也是仙女岂能不知，但为什么晴雯魂灵就不给宝玉点破呢，袭人背后陷害她？她必然会悲愤交集？但为什么进了怡红院，到了仇人也在的地方。不是【仇人相见分外眼红】，反而还能神态自若【笑】着对宝玉说【你们】呢，上面三个人中晴雯当属第一？

下面哪个是研究《红楼梦》的﹖

刘心武 胡适 欧阳键 鲁迅 霍国玲都是研究过红楼梦的刘心武续写过《红楼梦》。胡适是新红学的开山祖师，他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。欧阳健：知名水浒学家、红学家 从事古代小说研究2

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我看的是霍国玲和紫军的《脂砚斋全评石头记》，这个版本好吗？

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云南山歌《张半仙解梦》张半仙解梦，说得很有道理的！农村人看看

谁知道那里能买到霍国玲红楼解梦全集？

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