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地狱逢友：《周公解梦》见地狱：

解读弗洛伊德《梦的解析》

时光社16号列车弗洛伊德《梦的解析》即将到站，上次对叔本华《作为意志和表象的世界》的批判之随笔，书友们给予大部分评价是晦涩难懂，却因篇幅冗长而倍感不明觉厉。晦涩有一部分原因是西方哲学的问题，由于西哲所面临的问题以及思维方式而导致，当然最主要原因是源于我的解读仅流于表面而无法用大众话语言进行解读。而对于冗长问题，思想七颠八倒，今天打算解读弗洛伊德《梦的解析》，但我不打算仅仅说这本书，而是计划通过介绍从心理学起源发展出的三个基本流派，到精神分析流派，再到弗洛伊德的思想，最后落到《梦的解析》的结构，欲使看官们对本书有一个全景式综观，对心理学有一个基础性认识，篇幅较之《意志和表象》有过之无不及，看官们看得下去姑且看之，一、心理学起源与发展心理学起源于什么时候？这是一个让人难以回答的问题。祖先就对人的心理活动产生了兴趣，要想要搞清楚是什么控制我们的一言一行，而我们脑子里的想法是怎么回事？但是古代的研究者大多都简单地将情绪和心理的源头归于“灵魂才是真实的自己，这套灵魂学说在西方世界流传了两千多年。才在近代被医学和神经科学的发展否定，科学研究成果让人们明白。大脑主导了人类身体内一切活动过程，没有证据可以证明灵魂的存在，古代的灵魂学说就被更科学的理论体系，也就是心理学所取代了，心理学也并非一开始就是一门独立的学科，心理学家们提出的理论，往往既没有科学的实验方法，也没有可靠的数据，此时的心理学是哲学的一个理论分支，德国心理学家威廉·冯特在莱比锡大学创立了世界上第一个正规的心理学实验室，开始用科学的实验方法来研究人的心理感受，心理学成为一门独立的学科之后。慢慢就出现了不同的流派，构造心理学“就是冯特的学生爱德华·铁钦纳提出的”铁钦纳对冯特的心理学理论做了一些改动，他认为最基本的心理元素应该有三种，包括感觉、意象和激情，铁钦纳认为。知觉、思维、情绪甚至人格等高级的心理过程，全都是三种基本元素从空间和时间两个维度上互相结合的产物，心理学家要做的，就是把这些心理元素解析出来，搞清楚这些复杂的心理过程到底是怎么被构造出来的，构造主义心理学“美国心理学家威廉·詹姆斯认为。构造主义心理学把每一个心理过程拆分成不同的心理元素，但元素之间本就存在着联系，这种拆分既不现实也不必要，因为心理应该是人体的一个功能，心理学家应该从整体上把握每一个心理学进程，功能主义心理学。这两个学说的冲突“也引发了心理学史上第一次”的行为主义心理学革命，但心理学的发展很快被一个难以破解的问题所阻碍“如何研究思维。心理学家们对思维的不断探索，诞生了心理学历史上的三大流派：第一个流派是一位美国心理学家约翰·华生提出的。既然观察人的思维不可行。那么我们干脆不再去强行观察人的意识。而是改为去观察人的行为呗，那什么是行为主义心理学，把人的意识看成是一个黑色的箱子。一边是输入信号的装置？以往的心理学研究都是想撬开这个箱子以便知道箱子里面到底藏了什么东西，华生说，直接看这边装置动的时候另一边会怎么反应，总结出规律，最后无论这边装置怎么动，我们都能知道另一边会做出什么反应了，我们可以通过对人类行为的观察和记录，了解到他的思维和心理活动。经过华生流派的研究证明，没有声音的语言。也就是举手投足、眼神闪烁等身体语言，表达的内容多5倍，人们的真实意图经常会流露于不经意的小动作或神态中。实是被大脑隐藏起来的，潜意识这东西平时都在被镇压着。不会出现在意识当中，但遇到机会就会溜出来捣捣乱，潜意识和意识之间有一个门卫。被弗洛伊德称为梦的审查官，人就会做梦，华生与弗洛伊德对彼此的观点也互不认同，弗洛伊德的理论只是一种经验总结。而且他的分析结论过于荒谬，无论什么样的问题都要扯到童年时心理阴影上面来，这就忽略了多种多样的成长经历对会带来完全不同的性格的影响养成，而在弗洛伊德看来，华生的行为主义学派只会研究一些刻板的行为。比如摸鼻子就是撒谎之类（后来也确实逐渐被发扬光大，目前市面充斥各种微表情心理学读物、tvb《读心神探》用的也是这个派别的逻辑），弗洛伊德认为，面对人类的这样复杂的意识也用此逻辑，就在人们以为心理学界将始终由这两大学派统治下去的时候，人类的行为是被自己的需求所决定的，只有还没被满足的需求才能影响人的行为，很多人应该都听过著名的马斯洛需求层次理论，这个理论把人的需求分成了五个不同的层次。依次是生存的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求以及自我实现的需求，这些需求在不同的时期表现出来的迫切程度是不同的，如果人的生存需求得不到满足，他是不会想着其他更高层次的需求的，比如一个人在呼吸不到新鲜空气、吃不饱饭、没有地方居住时，他几乎不会想着要被人尊重。人本主义心理学家最大的特点就是重视人内心冲突。一个人的心理冲突来自他个人的内心需求”当需求不能被满足时。就会产生心理问题，而如果产生了心理问题，每个人都需要意识到这一点才能发挥潜能，二、精神分析流派由于我们主要想说的弗洛伊德的梦的解析。下面谈一谈精神分析流派对梦的几种看法。后来却因为观点不和与弗洛伊德决裂并自立门户的卡尔·古斯塔夫·荣格。新精神分析学派的代表人物埃里希·弗洛姆，先说弗洛伊德。号称博大精深、晦涩难懂的《梦的解析》，其实最简单的概括。梦是欲望的幻想满足？比如我们睡觉前水喝得太少或者吃了太咸的东西：那么入睡之后就会觉得很渴。这时候我们往往会做找水的梦，睡觉前我们喝了太多水，这个时候我们就会做上厕所的梦，生理欲望得到了直接的满足，那就不用醒过来喝水或者小解了，但很多人会反驳，说自己的梦里并没有满足愿望后的愉快，反而会感到恐惧或者羞愧。还有人觉得梦里满足的好像并不是自己的欲望，对此弗洛伊德怎么解释的呢，他认为出现这些情况，是因为我们并不真正了解自己的欲望。是没有意识到自己的欲望，他把这种能够影响我们的行为、但是又意识不到的本能欲望，这可以说是弗洛伊德最重要的心理学概念之一，为什么我们没有办法意识到无意识的欲望呢“很多时候是父母从小灌输给我们的原则在心中的内化？显梦就是我们实际上梦到的。而隐梦是隐藏在表面梦境后面的真实欲望体现；而解梦者的责任。就是用分析的手法去解读显梦，得到梦的真正含义，所以弗洛伊德其实已经提出了梦是通过象征语言来表达的。他也提到了很多梦中的象征物，无意识的本能欲望主要是非理性欲望，而最重要的非理性欲望就是性欲望，所以他觉得大部分象征都有性意味，比如你做梦梦到手杖、雨伞、刀、铅笔这些尖状物体。那就是女性生殖器的象征了，他对梦的观点是。梦是把那些被压抑到无意识中的欲望通过包装、扭曲和重新拼接等方式组成新的内容：以逃避审查机制来满足本能的欲望，梦是欲望的满足，而且主要是非理性欲望的满足，怎么看待弗洛伊德的这套解梦理论呢。他对意识和无意识的划分，以及无意识冲动在形成梦境过程中的作用的解释，对现在的心理学也有很大影响，但是他把梦仅仅理解为非理性的性欲冲动的满足。包括荣格和弗洛姆，在这一点上都和弗洛伊德产生了决裂，比如针对赤身裸体的梦。弗洛姆认为，这一定是和性有关的象征吗，难道不能象征别的？弗洛伊德的头号弟子、钦定接班人：后来却因为观点不和与他分道扬镳并自立门户的卡尔·古斯塔夫·荣格，荣格和弗洛伊德。荣格是弗洛伊德精神分析理论的坚定捍卫者和推广者。而弗洛伊德甚至钦点荣格为自己的继承人，荣格退出了弗洛伊德的国际精神分析学会，自创分析心理学派，并成为成就不亚于弗洛伊德的一代宗师，弗洛伊德认为梦是无意识中被压抑的非理性欲望的满足，可以追溯到做梦者童年期的某些被压抑的冲动，但是荣格在研究中发现，为做梦者指出他的目标和目的，这种梦怎么用欲望满足的理论解释呢，在无意识的认识上。他也和弗洛伊德产生了分歧？他不认为无意识就是幼稚冲动，做梦就是这种冲动的宣泄。他相信无意识的心灵有时候更加智慧、果敢，比实际意识的洞察力更优秀，他先是想要和弗洛伊德商量一下。但弗洛伊德这个老头固执己见，坚持认为梦就是欲望满足，结果荣格只好自立门户了，他和弗洛伊德理论的最大分歧，一个就是不同意老弗什么都要和性沾边的泛性论。另一个就是对无意识的解读了，荣格认为弗洛伊德所说的无意识，只是一种个体无意识。是个体自身被压抑的经验和记忆，而人格深处其实还有更遥远的积淀，而是人类作为群体代代相传的深刻经验，荣格将人的精神世界分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次”而他所说的集体无意识。是我们与生俱来的遗传痕迹。是普遍存在于每个人身上的共同心理基础，集体无意识不是被意识遗忘的部分，而是个体始终意识不到的部分，他认为艺术家的创作灵感源泉，就是来自集体无意识，而梦在他看来，他认为梦是人类天性的一部分，它根本不怀有欺骗人的意图。而是尽其最大能力表达某种东西，只是我们不懂无意识的语言，在我们梦中说话的声音并不是来自我们自己，而是来自一种超越我们自己的声音。他就差没说这是上帝的声音了，荣格的解梦有很浓的宗教味道，在弗洛伊德眼里，梦就是一个隐晦的流氓。把潜意识里那些被压抑的欲望通过象征手法组成新的内容，好绕过我们意识中的审查者，而在荣格眼里，梦就是一个充满智慧的圣人，说的是远超出个人智慧的深刻洞察；只是我们普通人太蠢笨理解不了。弗洛姆一上来先承认自己的解梦方法是来自弗洛伊德的，他和弗洛伊德是有尖锐对立的。首先就是关于梦是不是都是非理性欲望满足。在弗洛伊德的理论里，梦代表的就是非理性的欲望，而审查者则代表理性的力量。审查者代表的是社会规范和权威的内化，它的功能就是压抑原始欲望的冲动。所以弗洛伊德的潜台词是：人的本能是反社会的，小孩子最反社会，才能压抑自己的原始邪恶冲动，从而得到爱、仁慈、创造性这些属性。人性本恶”更准确的说，代表人们最原始的欲望和需求，并希望获得即刻的满足，也就是个体性，善恶来源于社会性？动物界是没有善恶的，就是能够符合社会整体性利益，有助于维持群体性秩序的，而超我则代表了人们理想中的自我、道德规范或一个人的良心，而本我（个体性）与超我（社会性）是二元对立的，而善恶源于社会性评判，而超我因其社会性需要，就一定会把自身定义为善，对此弗洛姆是不同意的“你怎么能断定人的天性就是反社会的呢”那人又怎么会组成社会呢，代表善的社会规范又是从哪儿来的呢？他曲解了弗洛伊德的意思）对于梦的分析来说？弗洛伊德所认为的，梦为了满足我们的欲望而要逃避的那个审查者所代表的权威，一定就是理性的、正确的吗，弗洛姆在《自我的追寻》里做过专门讨论，权威也分理性和非理性的，而现代社会中的很多权威，只是伪装成真理的谎言、包装成专家的高见。其实纯粹是胡说八道，而且这种非理性的权威几乎无处不在，弗洛姆提到了电视、广播、新闻，几乎是全方位轰炸我们的感官。这种非理性权威内化的审查者，不但不会让我们更聪明，反而让我们变得更愚蠢，变得不明白自己真正的需要，这种审查机制也一样弱化了，我们听不到白天围绕我们的那些噪音。所以我们在梦里反而能够更深入洞察自己，去感受和思考我们更真实的思想，因此在弗洛姆看来，因为审查机制的松动。所以我们最好和最坏的东西都会突显出来，我们可能少一些理性和规范礼仪，但是会更加聪明果敢。更有洞察力和判断力，听到这儿有人会说，这不和荣格说的一样吗。在梦中的我们可以更聪明智慧这一点上，弗洛姆的观点和荣格是一致的？两个人的看法有根本差别，荣格认为。这是因为我们在梦中听到了超越我们自己的声音，这声音来自更高明的智慧。而弗洛姆却认为，我们听到的声音并不是什么神秘智慧，是清醒时被非理性的权威压抑和掩盖的声音，是我们内心真实的声音，这个不同点可以说很好地表明了荣格和弗洛姆的根本区别，为什么荣格最终转向神秘主义，而弗洛姆始终秉持的是人本主义。所以弗洛姆对梦的观点是，梦是我们所有心智活动的表现，既可以表现非理性需求。也可以表现理性需求，梦所用的象征性语言本身也是中性的；并不一定指向原始性本能，但也未必是什么智慧的预言。我们怎么知道一个梦到底是好的还是坏的呢。这简直比弗洛伊德或者荣格的分析更难办嘛，对此弗洛姆说。我们不能先抱定一个梦的好坏？而是要具体问题具体分析。所以我们可以认为梦更多是理性的判断，那么梦就更可能是非理性的感情反映。要做出正确的解读当然不是很容易，就像弗洛姆自己说的，理解梦的语言是一种艺术，它也需要知识、天分、实践和耐心。是不存在一个绝对正确的答案的，你既不能说弗洛伊德是错的，而弗洛姆本身也只是举了个例，我们每个人都可以去尝试解读自己的梦，你看了《梦的解析》就能马上变成解梦大师。三、弗洛伊德及其基本思想弗洛伊德是谁呢？即使完全不懂心理学，是所有心理学理论里面最广为人知的理论。这个理论在人类思想史上分量有多重？法国哲学家萨特是这样评价的：三个犹太人对整个人类的现代思想产生了巨大的影响“西格蒙德·弗洛伊德。奥地利精神医师、著名心理学家、精神分析学派的创始人”他开创的精神分析心理学，是所有心理学理论里面最广为人知的一个。自我本我超我、性本能、死亡本能、梦的解析、防御机制。是弗洛伊德父亲的第三任妻子，雅各布与他第一位妻子生下的儿子就住在附近，这个同父异母的哥哥和弗洛伊德的母亲年岁差不多。竟然得出了这样的结论——他同父异母的哥哥，成为母亲的伴侣，弗洛伊德让数百万从未读过古希腊悲剧的人都知道了俄狄浦斯情结——杀父恋母，古希腊悲剧在他眼里成了一个完美的侦探故事。而精神分析法看上去就像是医生和病人两位侦探联手，解决无意识所犯下那些扑朔迷离的案件，所有的答案似乎都在童年和性经历中，但弗洛伊德凭借优异的学习成绩成为家中的重点关照对象。全家人会为给他创造安静的学习氛围，弗洛伊德进入大学。弗洛伊德遇到了玛尔塔·贝内斯。经过弗洛伊德充满激情的追求后“弗洛伊德与未婚妻玛尔塔之间却是聚少离多，这种有点儿难熬的等待让弗洛伊德获得了什么呢。弗洛伊德日后提出，大多数心理疾病都来自性欲这个源头，这个理论框架就来自他性欲得不到满足的痛苦经验？弗洛伊德说。饥饿与爱情就是真正的哲学。他还经常用这句话来阐明自己的理论——饥饿就是本我的驱动力，爱情就是性的驱动力，弗洛伊德的经典名言就是-人生的两大秘密就是去爱，弗洛伊德在1886年9月终于迎娶了玛尔塔·贝内斯，妻子在之后的9年中相继生下了他们的6个子女，弗洛伊德每天被婴儿的啼哭和奶瓶尿布的家常生活环绕。他构建出了精神分析最基本的信条。他在1900年出版了他第一本核心著作《梦的解析》，弗洛伊德在1882年第一次接触到安娜·O 的案例，这个案例可以说是对精神分析的创立起到奠基作用。弗洛伊德出版了他的《梦的解析》。弗洛伊德通过大量的范例详细地讲述了如何对梦进行分析。弗洛伊德把梦里的每个元素独立开来，并以这些元素为起点做自由联想，他用这样的方式对自己和病人的一千多个梦做过解析后，梦是对欲望的满足”梦是一种对被压抑、被禁止的欲望进行过伪装后的满足。梦是做梦者潜意识中的欲望。经过某种内在检查机制处理之后进入意识的内容”通过对梦境的分析，我们就可以看到梦境中希望得到满足的驱力是什么，以及拒绝满足驱力且与之对抗的防御机制是什么。这里提到了两个精神分析中的概念，弗洛伊德将驱力称为力比多。这里的性泛指一切身体器官的快感，因此性驱力是驱使人进行一切活动的力量，是人类心中最原始的能量。自我将可怕的东西控制于意识之外以减少或避免焦虑的方式，弗洛伊德提到。人们最常使用的一种防御机制是压抑，也就是人们把道德规范所不能接受的欲望压抑到潜意识中。战争让弗洛伊德更加深入地思考着他一直以来都在关注的主题，他发展出了与性驱力相对应的另一种力量——攻击驱力，以此来解释人类某些黑暗的、具有破坏性的行为：攻击驱力不只表现在残暴的杀戮中。在日常生活中也表现在玩笑式的谩骂、挖苦讽刺或是体育运动中的对抗等，弗洛伊德认为。攻击驱力与性驱力是此消彼长的二元对立关系，他们共同构成了人类生存的能量之源。我们更熟悉的说法是死亡本能与性本能，弗洛伊德出版了他的另一部重要著作《自我与本我》。这本书重点讲述了弗洛伊德对自己所创建的精神分析理论的修正。并提出了人格结构理论，这个理论认为。本我代表人们最原始的欲望和需求，而超我则代表了人们理想中的自我、道德规范或一个人的良心，它严苛地监视着一个人的行为是否符合这些标准，自我的作用是协调本我、超我和环境三者之间的关系，力图在符合超我和环境要求的前提下；上述三种力量的相互作用很大一部分是在潜意识中进行的，弗洛伊德完成了《文明及其缺憾》，这是一本简洁有力的政治精神分析。是弗洛伊德更大的思想构架中的一部分，文明压抑了人的性本能和死亡本能。弗洛伊德的私人医生遵守了和弗洛伊德的约定，弗洛伊德离开了人世，弗洛伊德年幼的时候，父亲的这种懦弱让弗洛伊德感到愤怒，弗洛伊德便表现出性格的坚毅和体力的勇猛，在同学嘲笑他的犹太人身份时。弗洛伊德做出的回应是反抗，这都是身负重要使命、要面对强大敌人和艰难命运的英雄。弗洛伊德年轻时被维也纳的医生圈子排斥，人们普遍不接受精神分析学说，也和弗洛伊德毫不讳言自己的犹太人身份有关，虽然我们不能说只有边缘的犹太人才能开创出新学说。但是弗洛伊德关注的大问题——生与死、性与死、过去与现在、疾病与健康。梦和做梦者清醒状态的思想活动有着密切的联系，他认为梦是可以解释的。人们是如何解析梦境的呢？民间有两种解梦办法，密码法像查字典。梦见的东西就像不认识的单词，一个一个参照字典翻译出来，再串成句子。用密码法解梦，就有点像我们的周公解梦，解梦的人会查阅解梦书籍，根据某一解梦书籍，把梦中的细节翻译成相关的内容，接下来的任务就是把相关内容连接起来，是将全部梦视为一个整体，试以别的内容来取代。此法实际上就某些方面看来，有时手法相当高明。《圣经》上约瑟对法老的梦所作出的解释。便是一个例子，先出现七只健壮的牛。继有七只瘦弱的牛出现“它们把前七只健壮的牛吞掉，这就解释为暗示着，埃及以后会有七个饥荒的年头”这七年会把前七年丰收所积蓄的粮食全部耗光“大部分富有想象力的文学作家所编造出的梦”符号性的释梦“因为他们是以我们普通人在梦里所发现的那份”来体现他们的想法，梦是预言未来的观念”来对梦作解释。根据其内容和形式加以臆测未来“符号性释梦不靠谱的地方”就像弗洛伊德说的，它无法解释所有的梦“而且全凭一种主观的推测以及直觉的反应”并不可靠，而密码法则靠个别人编写的《解梦书》来翻译梦。可解梦书籍提供的解释不一定适用于所有人，两种方法都无法准确地找出梦的意义，它们都算不上可靠的解梦方法，应该怎么解释梦呢。弗洛伊德提出，来解析梦。梦到底是什么？弗洛伊德认为，弗洛伊德认为梦不是无意义的胡思乱想。而是有意义的精神现象，是由高度复杂的精神活动构成的？梦既然有意义。它的意义到底是什么，经过对大量梦境的分析研究，弗洛伊德发现，梦境所演示的。其实是内心某种欲望的满足，这句话是弗洛伊德在书中得出的最核心、最重要的结论？其实梦的这个特点。我们是很容易察觉的“方便的梦，常常发生，我经常工作至深夜，早上起床对我来说成了一件困难的事。我经常梦到我已经起床在洗漱，不再为未能起床而焦虑“我得以继续酣睡。弗洛伊德还把孩子的梦作为研究对象，研究低级动物的构造或发展。有助于揭示高级动物的构造，了解儿童的心理特点，对研究成人的心理也有相似的作用，小孩的心理活动不像成年人那么复杂，他们的梦通常都是简单的愿望达成。你可能就要问了”难道所有的梦都是欲望的满足吗，这样的结论会不会太绝对了，开心的梦是愿望的达成。这我们可以理解，但那些恐怖、痛苦、焦虑的梦，难道也是欲望的满足。弗洛伊德坚持认为。所有梦的核心本质，都是欲望的满足，就算是让我们痛苦、焦虑的噩梦也是？只不过成年人比小孩子复杂得多？在梦里实现自己的心愿，不会像小孩子那么简单直接，比如想喝牛奶就梦见喝牛奶，成年人的梦，本质上仍然是欲望的满足，不过经常是经过伪装的，这些伪装会把真正的欲望隐藏起来，如果你表面上看不出来这个梦满足了什么欲望。那就说明这个愿望被伪装起来了，弗洛伊德举了个例子，她却梦见姐姐的小儿子也死了。在生活里，她绝不会希望这样的事情发生。所以她并不同意弗洛伊德。梦是欲望的满足，可是根据弗洛伊德的了解和剖析，这位女病人有一位前男友是一个文学家，可是姐姐却不同意这桩婚事。她心里一直放不下对方。但自尊心和家庭观念又压抑了她的欲望，这种想见不能见的矛盾。促使她抓住一切可能的机会“另一种负责审查梦的内容，它就像拥有特权的审查官（这个力量就是后来弗洛伊德人格结构中的“它可以决定潜意识中哪一些内容可以进入我们的意识。前面我们提到了弗洛伊德的冰山理论，潜意识”梦通过了审查。才有机会从潜意识进入意识层面，欲望想从潜意识进入意识层面并不容易。尤其是当这个欲望属于那类一直被压抑、被排斥的愿望时。它就必须进行伪装。才能被允许进入意识层面，这个梦的审查官具有道德约束力。甚至自私的欲望，所以一直被内心的道德感压抑和排斥着，被关在潜意识里，为了从潜意识里跑出来。并合理地出现在意识层面的梦境里，这些被压抑、被排斥的欲望会进行伪装，梦的隐藏部分是如何通过伪装变成可以通过审查？被允许进入意识的显露部分呢，梦的伪装有四种方式？浓缩作用、移置作用、象征作用、润饰作用：就是把两个以上的印象或经验结合起来，就是把具有重要精神价值的内容转移到无关紧要的事情上，但爱情移置到它上面，第三种方式叫象征作用。就是把抽象的内容转化为具体的形象，弗洛伊德发现。象征作用常常带有性的色彩，人类出于对性的好奇。从青春期开始就产生了对身体器官的想象，被压抑的性冲动在梦里会转化成具体的形象。对此观念的否定和压抑”）第四种方式叫润饰作用。梦从人日常生活经历中取材。又经过前三种作用伪装变形，得到的是几个没有关联的形象，润饰作用就是按照某种逻辑。把这些形象强行编成一个像模像样、可理解的故事，虽然润饰作用的目的是让梦看起来逻辑更连贯、更容易理解。可是事实上却在进一步歪曲梦的内容，梦的四种方式的最终目的都是为了伪装梦。让梦躲过审查，在改造和伪装的过程中它丧失了原有的逻辑关系，它很可能看起来混乱荒谬、扑朔迷离、难以理解，很难找到愿望满足的迹象，梦是被压制、被排斥的欲望，用伪装的方式得到了实现，如何用精神分析法来找到梦的真正意义，尽管有些梦是混乱的、奇怪的？梦是欲望的满足，在简单的梦里。欲望没有受到压抑，就可以直接在梦里实现，这类梦大多数出现在心智简单的小孩子的梦里。在成年人的梦中出现得越来越少，在复杂的梦里；欲望被压抑，愿望才能在梦里达成，就是反向解开梦的伪装，其实就是衣服是怎么一步一步穿上去的，在弗洛伊德看来。梦的材料永远来源于造梦者的经验，梦不管如何伪装，梦的素材都可以从造梦者的真实生活经验之中找到来源，梦是一大堆心理元素的堆砌，所以要把梦一段一段拆开分析，这有点像前面讲过的密码法，精神分析疗法要求病人说出脑中产生的每一个观念和想法。病人要对自己的思想放弃一切批评。病人要说出自己脑中浮现的一切，不能隐瞒一切自己觉得无关紧要甚至于觉得难以启齿的信息，用精神分析法分析梦。就是将梦分割成片段，让做梦者告诉分析者，然后分析者再从联想中找到梦的隐藏意思，解析梦。这场运动并没有达成他所期望的目标，但精神分析已经改变了世界。

佛落伊德梦的解析适合初学者学习吗？

一位知乎网友抱着抓救命稻草的心理，求解梦，他并不确定解梦可不可信，解梦的结果是，他知道了梦境含义，知道了梦的怪诞情节表面之下，蕴含的现实因素，引发自我反思。当然我顺带指导了一点人生见解。解梦可不可信，靠不靠谱，多年前经验欠缺时解的一些梦现在看来是错误的解读，而近年解梦，除了少量梦境梦者自己搞不清楚，大都能得到靠谱可信的解读，以让人惊叹折服为趣。在一个知乎回答中我说，解梦的科学基础是：梦境是情感与思维活动的产物，具有内显逻辑性和外在逻辑性，梦境内容归因于现实因素，因而梦境含义与做梦原因可以通过逻辑推理得出准确结论，即科学解梦。解梦的现实意义是：改善心情，………………………………知乎上一个网友顺着这条回答找到我微信，解一个梦，说些心理，结局是让他感到惊叹折服的，明白了自己的梦在讲什么，现实中是什么原因让他做这样的梦，排除了梦里“阳寿要完了”而产生的死亡恐惧，指导了他如何面对现实生活中的问题。因为非常佩服我，本来说好了一毛不多拔的他，在我的梦境聊斋群里，有位对做梦解梦有感悟的朋友说：我作了那么多梦，梦中的感觉是愉悦还是压抑最重要。我说：[强]找到梦的窍门了?梦的一切都为了表达一种感受，一种来源于现实生活的感受，梦境内容的玄异曲折离奇。只是为表达感悟主线而构造的梦境内容填充，解梦之可信。在于逻辑的真确，像今天上午所解的那个梦。有所求，而气指郁闷生气，因有所求而生气郁闷，从这可以看出造梦的表达逻辑。这两个抽象意思相关联”梦境里产生了气球这一具象的实物形象，曾有人问我解梦该怎样学。需要看哪些书，我说你把《语文基础》这本书好好研究就可以了。读语基可以了解我们的语言表达中诸多的修辞手法。拟人，拟物，借代，明喻，暗喻，巧合的是，梦境就是靠这些手法来罗织出种种玄异奇幻的情节，懂的人能懂梦在讲什么样的故事，不懂的人如云山雾罩甚至被梦境的表面情节所恐惧，陷入不可知的畏惧中，再举个梦境例子。梦里未婚妻家旁边：铭刻着三个人名，梦里看得清楚，醒来忘了，只记得三个人名都姓，他未婚妻不姓谢”周围也没有姓谢之人“为什么会感谢，这是情感问题了，有歌词唱道。给我的爱，今生今世我不忘怀，谢谢你：

知乎解梦｜梦见自己阳寿将尽，解梦可不可信？

今天上午，一位知乎网友抱着抓救命稻草的心理，找到我的微信，求解梦，他并不确定解梦可不可信，靠不靠谱，有什么用。 解梦的结果是，他知道了梦境含义，知道了梦的怪诞情节表面之下，蕴含的现实因素，引发自我反思。当然我顺带指导了一点人生见解。 解梦可不可信，靠不靠谱，要看你找到的解梦师如何。就我所解过的成千上万个梦，多年前经验欠缺时解的一些梦现在看来是错误的解读，而近年解梦，除了少量梦境梦者自己搞不清楚，大都能得到靠谱可信的解读，以让人惊叹折服为趣。 在一个知乎回答中我说，解梦的科学基础是：梦境是情感与思维活动的产物，具有内显逻辑性和外在逻辑性，梦境内容归因于现实因素，因而梦境含义与做梦原因可以通过逻辑推理得出准确结论，即科学解梦。解梦的现实意义是：排除恐惧，改善心情，理解自我，引导人生。………………………………知乎上一个网友顺着这条回答找到我微信，解一个梦，说些心理，结局是让他感到惊叹折服的，明白了自己的梦在讲什么，现实中是什么原因让他做这样的梦，排除了梦里“阳寿要完了”而产生的死亡恐惧，指导了他如何面对现实生活中的问题。因为非常佩服我，本来说好了一毛不多拔的他，最后还是额外打赏了。 在我的梦境聊斋群里，有位对做梦解梦有感悟的朋友说：我作了那么多梦，发现梦到什么是次要的，梦中的感觉是愉悦还是压抑最重要。 我说：?[强]找到梦的窍门了，梦的一切都为了表达一种感受，一种来源于现实生活的感受。这是主线。梦境内容的玄异曲折离奇，只是为表达感悟主线而构造的梦境内容填充。 解梦之可信，在于逻辑的真确。 像今天上午所解的那个梦，气球的球通求，有所求，而气指郁闷生气，因有所求而生气郁闷。从这可以看出造梦的表达逻辑，当“气”与“求”这两个抽象意思相关联，梦境里产生了气球这一具象的实物形象。 曾有人问我解梦该怎样学，需要看哪些书。我说你把《语文基础》这本书好好研究就可以了。读语基可以了解我们的语言表达中诸多的修辞手法，谐音，拟人，拟物，借代，比喻，明喻，暗喻，夸张，……，巧合的是，解梦中我发现，梦境就是靠这些手法来罗织出种种玄异奇幻的情节，懂的人能懂梦在讲什么样的故事，不懂的人如云山雾罩甚至被梦境的表面情节所恐惧，陷入不可知的畏惧中。 再举个梦境例子：梦里未婚妻家旁边，她所葬之处，有三座坟，有三座碑，铭刻着三个人名，梦里看得清楚，醒来忘了，只记得三个人名都姓“谢”。这是什么意思？为什么是“三”“谢”？他未婚妻不姓谢，周围也没有姓谢之人。三言多，一而再，再而三，古文中常以三代多。谢是感谢，为什么会感谢，这是情感问题了，有歌词唱道：谢谢你，给我的爱，今生今世我不忘怀，谢谢你，给我的温柔，伴我度过那个年代……总之，当这种对爱的谢意的纪念表达，是比较抽象的，梦境制造出三座姓谢之人的墓碑，铭刻，用这样具体形象的事物，来表现抽象的意境。 解梦因真确的逻辑而可信，通过解梦，掀开浮于表面的玄幻，看清来自现实的因果，解疑释惑，排除恐惧，改善心情，理解自我，引导人生。

佛滔解梦网准吗?被他说的好担心

做梦有两种可能，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，好奇害死猫。

解梦～我梦见佛祖显灵

您梦见「神、神像」的解释结果为：神像主幸福神像前总是有人跪拜祈福，神像就象征着幸福。梦见神像，意味着幸福的日子即将来到。已婚女子梦见神像，已婚女子梦见对神像跪拜，是孩子有病的预兆。梦见神像被毁坏，意思是梦见大堂、佛殿上的佛像是大吉兆。神主功名富贵神的权柄很大，象征着人间的功名富贵。梦见神，梦见神的手里握剑。

佛教解梦

梦都是大脑休息了，还有就是日有所思。