红楼讲解梦:红楼梦解说三千字！

红楼梦解说三千字！

第一回、主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。被女娲抛弃在青埂峰下，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”醒来后就忘了此梦。士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。真事隐“作者在本回开头就说。而借通灵说此《石头记》一书也，曾历过一番梦幻之后”故将真事隐去“作者所经历过的人生”是痛苦的、曲折的，怀才不遇，幸而有闺中识他爱他，便来写这样的一部书，是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的“也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀。要用文学语言为她们作传。甄士隐，贾雨村“意思是说“真正的有良知的正义人士“只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏，本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影，第二回、怎样理解贾宝玉口中衔玉而生。这回的内容是说贾雨村做了官便胡作非为而被罢官。到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡。贾雨村遇见了商人冷子兴？听冷子兴叙述贾府人事，着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。又谈了天地生人的一套哲学。读这一回有一个问题，应当怎样理解贾宝玉口中衔玉而生；贾宝玉原是顽石变来：这块顽石因不得补天而独立在青埂（情根）峰下？象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格，因是顽石，故非真宝玉也。贾宝玉原是补天之石，看他在第十七回的大观园题词，故曰假宝玉也，玉，林黛玉也。妙玉也，三人皆为宝玉所爱，黛玉自不必说了，妙玉是黛玉之化身，宝玉和她有精神之爱，神圣而纯洁，林红玉。即丫头小红。日后宝玉倒霉流落在狱神庙时，有茜雪、红玉随之，则林红玉必补黛玉而代之。既是宝玉自己，又是他的爱情“其爱情的对象既是黛妙之辈”则注定是一场悲剧。第三回、林黛玉的眉毛是诗这回说了两件事，其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府，林如海又向他的内兄（夫人之兄。黛玉之舅）贾政（宝玉之父），推荐黛玉的老师贾雨村。望贾政帮忙谋官：其二是林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面；重点是写凤、宝、黛三人，细看形容，两弯似蹙非蹙罥烟眉。一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁。娇喘微微，闲静时如姣花照水。行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍。病如西子胜三分，林黛玉的这副相。但多愁善感。只是林黛玉性格的表面，她性格的本质并不在这里。这种眉毛是诗。林黛玉的眉毛是诗。林黛玉的全身都是诗。诗，这才是林黛玉性格的本质。只有贾宝玉这样的看相师，也只有贾宝玉才会爱她，只有在真正的爱人的眼里。那怕最微细的美，才会被欣赏。第四回、薄命女，指第一回失踪的甄英莲，葫芦僧，他当年曾在葫芦庙当过和尚。贾雨村当年穷困时曾在葫芦庙寄居过，和葫芦僧是故交。葫芦案，即糊涂案。此案是由葫芦僧出点子所判。慕、倾情甚至崇拜之能，另一方面又让她那弥漫着仙香的身上散发着封建卫道者的气味。情可倾也；但她在贾母等人的眼中，温柔贤惠，秦可卿者，情可轻也。情可轻而不可倾。又是秦可卿性格的矛盾，凤姐比刘老老更下贱刘老老为了要吃饭，低声下气到贾府打秋风，人穷志短，马瘦毛长，可怜可叹，也不必过分指责。刘老老一进荣国府，写刘老老的穷而志短，王熙凤的贵而傲慢。凤姐在第三回出场时，因有贵客——老祖宗外甥女林黛玉到来的缘故。这回的出场却是千呼万唤始出来，一副傲慢样子，因是下等人来求她也。这是刘老老和凤姐二人对立的性格。而作者又同时写这二人性格上的某种共性：刘老老穷得太没骨气，奉承巴结权势，在凤姐前极尽低声下气之丑态，是穷人为钱欲而下贱。高贵而傲慢的凤姐也和刘老老一样，有下贱的性格；正当刘老老低声下所地向凤姐“打秋风”忽然来了凤姐的侄子贾蓉，为的是向凤姐借一架玻璃炕屏。凤姐和贾蓉在借炕屏的对话与动作中，二人的言语表情。贾蓉在凤姐前的嘻皮笑脸，垂手侍立和半下跪的轻薄亲昵姿势，凤姐的超出婶侄身份的、极似情人间的对话，都透露着这婶婶和侄儿之间的某种暧昧关系。尤其是贾蓉已走了，凤姐突然又叫他回来——贾蓉忙复身转来，垂手侍立，那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日神，又笑道：我也没精神了，贾蓉应了一声。在凤姐和贾蓉的对话中，凤姐笑道。王家的东西都是好的不成，你们那里放着那些好东西：宁府没有这种玻璃炕屏，若依凤姐说”只是贾蓉看不见，凤姐这话是话中有话。弦外有音的，从凤、蓉的借玻璃炕屏事中读出她和他的无耻秘事来。高贵而傲慢的荣国府总理兼财政部长王熙凤，竟然在村妪刘老老面前，和自己的侄子贾蓉眉来眼去地调情。色欲竟然使她丧失了最起码的理智。第七回、宫花，是皇宫中赐来的用纱做的花，薛姨妈叫仆妇周瑞家的（即周瑞的老婆）拿此花分别送给姐妹们。送花途中遇到贾琏夫妇的艳事，秦钟是秦可卿的弟，生得一表人才。和宝玉成了知友此回注意。开头写宝钗。满脸堆着笑，字写出宝钗的笑是伪装的“又宝钗说的冷香丸，用十二种花蕊制成“又男仆焦大酒醉骂人揭露贾府乱伦丑事，本回的要点是冷香丸；是一则有味的寓言。一宝钗自述的由胎毒而发的喘嗽病既不存在。宝钗本身又没有这种病。二这冷香丸根本不能治这种病“三如书中所说”这冷香丸原本就是一位秃头和尚的海上仙方。连书中的周瑞家的这样的蠢货也不会相信的；曹氏写这冷香丸是有艺术的和哲学的寓意的，一冷香丸的药性及其制作过程，是一种冷静、理智和忍耐的象征“宝钗自云的病状是一种怒气上冲的弱点”必须用冷静、理智和忍耐来加以抑制；可巧：此宝钗性格也，宝钗是虫媒花，自身没有天然香气。须要人为地加以制造“这制香的过程极为烦琐”非常矫揉造作，宝钗身上虽然也有人造之香。但这香是冷的，可爱又可畏，四理想中的恋人条件高不可攀，应是多种名花之精华的聚合。这在现实中是极难找到的，只可惜是冷的”冷香丸。不但是薛宝钗这个冷美人性格的写照。而且也是对于那些爱情理想主义者的一种讽刺，是挂在宝钗身上的饰物，这金锁与宝玉身上的那块玉。是说宝钗和宝玉的婚姻；这姻缘是天赐的，是说金锁和宝玉相配成对，太巧。此回的要点是宝玉贪闻宝钗身上的香。这一天宝玉要上学，袭人早已把他的书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿等他醒来后，与后面贾政对儿子的一凶二恶的法西斯教育！秦氏病因金寡妇：是金荣的母亲，金荣是贾府家塾的学生。因和秦钟、宝玉在校中闹架吃了亏，回家告诉了妈妈，全靠和贾府的关系和资助才到这学校读书，儿子虽然受了宝玉的欺侮，本回重点是秦可卿的病。但他却诊错了秦氏的病。第十一回宁荣两府庆贺宁府的老大爷贾敬生日。仍然写秦氏的病。贾瑞。是贾府教育家贾代儒的长孙，曾当过贾氏家塾的代理校长，凤姐。是贾瑞的隔房嫂子，在宁府寿宴散步时。贾瑞遇见凤姐，说话中有向她求爱的意思，歹毒的凤姐假装顺从。爱情相思病：无药物可治这回写的是王熙凤之歹毒，她杀人的手段真是叫人胆战心惊，凤姐欺骗贾瑞说她爱他。用毒辣手段作弄了他几次后，因贾瑞仍死死爱着凤姐而又不得，便害了相思病，有道人送他一面风月宝镜。这是寓言式地告诉贾瑞。凤姐是一个魔鬼：她要用假的爱情欺骗你，她说爱你是她的假像；你不要被她的假像所蒙蔽。要用反面思维去认识，第十三回死了的秦可卿当了皇帝贴身侍卫龙禁尉。是皇帝的贴身侍卫官，一是皇帝绝对信得过：这回书中说的是封秦氏的丈夫贾蓉为龙禁尉。而题目却明白地写着是封秦可卿为龙禁尉，贾蓉是不够上面条件的。封她个名誉龙禁尉还说得过去，秦氏之死。是贾府一桩腐朽透顶的大丑事，贾府却把这丧事办得奢侈隆重。二来是显示贾府的贵族气派”皇帝老爷给这样的大丑事派出他的全权代表来吊丧；说明他昏庸而被蒙蔽。在吊丧中，把龙禁尉这种神圣的、皇帝贴身的侍卫官儿，出售封赠给死者秦可卿，既使这个冤死的女人获得平反昭雪（因为她的上吊，罪魁祸首是贾珍），更增添了贾府的荣光，书中确有一节文字，贾珍向戴权提出想给儿子贾蓉买官。戴权答应说有个龙禁尉的缺：叫贾珍写个履历来，好像是说是贾蓉补龙禁尉的缺，戴权为贾蓉补龙禁尉缺的事：被皇帝知道了，皇帝要亲自封赠贾蓉之妻秦氏为龙禁尉，作者耍了狡猾之笔。因为皇帝封赠一个死了的女人为贴身侍卫，便用了矛盾的笔法，皇帝亲自封赠的龙禁尉，必定是秦可卿。而决不是贾蓉，作者通过秦氏房中的种种摆设。海棠春睡图、武则天、飞燕等等，已暗示了秦氏和皇帝的风流事了，幸好深宫中的皇帝，不了解秦氏的隐私秘事，贾宝玉、贾珍要倒大霉，说不定贾府还会遭受灭门之祸呢，就看出曹雪芹笔法的厉害。揭露皇帝，揭露宫廷此种见不得天的丑事”含蓄、辛辣、尖刻，既可逃避文字狱，的读者知晓皇帝的人格“第十四回此前半回仍写凤姐管理之才”后半回写秦氏葬礼之盛大。是贾府繁荣昌盛之最。黛玉父亲林如海之死，贾宝玉在送葬礼在路中。家来和家人团聚，说不尽的欢乐。从书的这回内容来看，又大写特写贾府繁荣昌盛之顶峰，反衬后来的衰败。贾政跪在女儿面前说的那一通话，暴露了皇权专制的冷酷无情，皇恩重”第十九回令人醉魂酥骨的黛玉之香花解语：唐明皇举行宴会，太液池盛开千叶白莲花，美丽如画如诗，众人都在赞赏。唐明皇说，莲花再美，没有灵的，我有一朵有灵的、能解人意的、极富诗意的花，那才是最美的，解语花“一边说”一边手指杨贵妃。曹雪芹用这典故来譬喻花袭人对宝玉的规劝。花。即花袭人。解语，善解人意的言语，云解有情花解语，写女子说话时像花一样的美。贾宝玉到他的贴身丫头花袭人家中玩“在月白风清的良夜。花袭人用温存的感情亲切的言语规劝宝玉走，学而优则仕，情切切良宵花解语，内容虽然是说花袭人劝说贾宝玉走正路的“但我们不妨用断章取义之法来欣赏这个标题”意绵绵静日玉生香“一样的感受”同是爱情的一种高层意境，玉生香。指林黛玉身上有天生的香，这香“让宝玉闻到后”黛玉的香与宝钗的香。恰成鲜明的对照，黛玉的香是天生的香。自然的香，宝钗的香是吞了冷香丸后所产生的香“有浓厚的人为要素”是冷香。宝玉闻黛玉的香与闻宝钗的香，又是鲜明的对照：宝玉和宝钗的接近是出于理智的需要，是宝钗为了要让宝玉识她的金锁，金玉良缘，达到婚姻之目的，宝玉和黛玉的接近是出于情感的需要。是童真的嬉耍，是爱的磁力在吸引他和她的相触：是灵与灵的相撞，宝玉讲的故事，就是带天然体香的黛玉”故事中虽是黛玉。却不妨当是宝玉，宝玉闻黛玉之香，已将自身融进了黛玉的香里，宝玉闻黛玉体香时的姿势是：第二十回宝黛爱情之特色谑，开玩笑王熙凤正言弹妒意，是说宝玉的奶妈李嬷嬷在骂袭人，众人劝不了。凤姐来用花言巧语（四字妙）把李嬷嬷哄走了，妒意，一是说李嬷嬷忌妒花袭人被宝玉宠爱，贾政的妾，赵姨娘的儿子贾环，和宝钗的丫头莺儿赌博输了耍赖，被宝玉训了哭，回家告诉了妈妈。赵姨娘忌妒宝玉，在发牢骚。被凤姐听了。用正言把赵姨娘母子教训了一顿：这是嫡庶矛盾，贾母娘家的小姐史湘云出场，大笑大说，4字概括性格。宝黛爱情有三大特色，其一是思想观点相投，二人都不和统治阶级合作。其二是因爱得专一而求全。

有关红楼梦的解说

《红楼梦》解说：《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。宁国公长孙名贾敷，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，贾珍无法无天，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，儿媳王熙凤；次贾政；中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，留下妻子李纨和儿子贾兰；生女元春，入宫为妃；人人都以为宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。然生性钟爱女子，女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”人人皆以为他将来不过是个色鬼。贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为不知他是正邪两赋而来，金陵十二钗36位女儿。除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行，故事起始于贾敏病逝。贾母怜惜黛玉无依傍，于是接到贾府抚养，后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府。长得端方美丽，宝玉在孩提之间。深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉，宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧。所以比别的姊妹略熟惯些，宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，只是不解其意，警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支。落了片白茫茫大地真干净“然而宝玉仍不解”警幻更将妹妹可卿许配与他。元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛。迎接元春省亲，家人团圆，极天伦之乐，在外结交秦钟、蒋玉函。在内则周旋于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、平儿、紫鹃等之间，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，一次听紫鹃说黛玉要回原籍（苏州）去，宝玉便唬傻了。闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了，荣国府虽煊赫，主仆上下，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常。先有秦可卿病逝、秦钟夭逝，自身又中了赵姨娘、马道婆的法术，差点死去，接着金钏儿投井，尤三姐自刎；尤二姐吞金，而所爱的丫鬟晴雯又被逐出，悲凉气氛弥漫公府，唯有宝玉和十二钗而已，晴雯夭逝那天，宝玉出去给她上祭。回身进大观园找黛玉，偏又不在房中，再去潇湘馆，黛玉仍未回，宝玉深感悲苦，《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中。宝玉先丢失通灵宝玉。丧魂落魄，贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起。于宝钗大婚之夜泪尽而逝，宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉。拜堂后见是宝钗，元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案。获罪革职抄家“累及贾政”贾母又病逝，妙玉则遭强盗掳走；不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终；癞僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中，梦醒后发奋读书，宝钗已有身孕。

求推荐几本解读《红楼梦》的书籍或者节目？

喜马拉雅上有风之子解读红楼梦，情节讲的很细。同名书籍已经出版了。究竟是受人爱戴比被人畏惧好呢？一嘴大实话的马基雅维利同志以一本《君主论》道出政治的真谛。马老师一定是个时事评论公号的好手，只可惜生错了年代，还可以引申出许多道理来。比如说究竟是八卦文章有人看呢，有《太阳报》与《泰晤士报》的阅读量做证，刚听完的有声书《风语红楼－－风之子解读红楼梦》便足说明。用了十多天的时间听完的本人表示，听完全书真的不易。接近聊八卦、串闲话的解读红楼类书籍，自是比大部学术论著有趣的多，也更适合转移注意力、令人暂时忘记严寒来的。此套书的作者风之子原名李明劼，新浪博客笔名风之子。近年致力于红楼梦研究，先后出版数本《风之子解读红楼梦》实体书。同之前刚听完的索隐范儿《通解红楼梦》相比，这位风先生的著作似应归入考证派的范畴。听其文章内容，全部围绕《红楼梦》前8

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回的字里行间进行深入分析，由文字的蛛丝马迹中得出自家结论，其中着实有不少令人称奇之语，林黛玉家资巨富，贾母自接黛玉来贾府前便打的是将黛玉嫁与宝玉，双玉合壁的主意，所以黛玉到贾府后才临时安置在碧纱橱，与贾宝玉自幼一桌吃，盖因贾母想的就是要搞养成系。但王夫人出于对贾府女主人位子的觊觎以及对贾敏的不喜，极不愿让林黛玉成为自己的儿媳妇，于是在妹妹一家到贾府后与薛姨妈炮制出金玉良缘说，薛宝钗的金锁，是王夫人与薛姨妈在此活动中人工打造的一件道具而已，并非真有什么癞头和尚留言。此后王夫人又说服女儿贾妃同意金玉良缘，并以端午节赐节礼的形式表明自家属意宝钗成为自家弟媳。这一系列的攻击都被贾母轻松化解开去，借清虚观打醮声明宝玉不宜早娶，且有金者多矣（史湘云之金狮）。又劝服元妃不要让薛宝钗成为宝玉妻子（出身商家，且薛蟠恶行累累）。后贾母又以助成薛宝琴婚事（所以惜春画上必添上宝琴，贾母计划进宫时将画送与元春，由元春出面促成梅翰林家与薛宝琴的婚事）等方式向薛姨妈示恩，欠了贾母人情的薛姨妈认黛玉为义女。贾母的计划是将来由薛姨妈出面做媒，因黛玉父母双亡，总不能自提亲事，促成木石因缘。不料后来贾妃突因难产而死，贾母年迈之人，于是王夫人一下成为宝玉婚事的决定者，宝玉与黛玉的婚事眼见无望，黛玉心痛之下，又兼自家万贯家财尽被贾府侵吞，而宝玉与宝钗婚后，得知黛玉家财被贾府侵吞一事，宝钗成为弃妇，回到薛家，薛家也日渐败落，薛姨妈与香菱也先后故去，作者对八十回后的情节分析着实有不少令人接受无能之处，但不管作者所猜所析对或不对，作者对《红楼梦》用心之深，别管作者的想法靠谱不靠谱，听这套大部头的电子书最大好处就是随着作者的解读，算是把前8

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回的内容条分缕细的重新梳理了一遍。这与作者经常大段朗读原文很有关系，也的确将以往书中许多未注意到的小处进行了一番温故。内中比如作者认为探春有侠义之风、李纨硬要当诗社主人是有意为之、所谓林黛玉体弱、小心眼都是王夫人故意着人散布谣言的结果，秦可卿的真实身份并非什么公主，只是贾政同僚之女而已等等观点。更别说从冷子兴的描述中看。贾元春原本是皇后身边的女官，看惯宫斗小说的读者总是分分钟脑补出，现下解读红楼的图书何其多，风先生之论已算是极靠谱的一种了，虽对书中内容有颇多异见，便是作者每回解读的末尾，都要认真插播一分多钟的个人图书推介广告，令人略嫌厌烦之余，只盼风先生将来在红学方面的研究更加精彩，列下个人其他与《红楼梦》有关的回答”王熙凤为人处世真的圆滑么。如何评价网上流传的癸酉本红楼梦，为什么很多人热衷于对《红楼梦》进行索隐：在《红楼梦》中?金庸小说与《红楼梦》等顶尖文学作品相比尚有哪些不足？红楼梦中的描述是真实的清朝贵族家庭生活状况吗，《红楼梦》中贾府衰败都是哪些原因导致的？红楼梦的贾家是如何从富到穷？大家对索隐派对红楼梦的解读有什么看法？求推荐几本解读《红楼梦》的书籍或者节目?如何评价豆瓣时间推出的《白先勇说红楼梦》？红楼梦是否被过度解读了？你见过最雷人的红楼梦续本是怎么样的？如何看待薛宝钗的心机？个人觉得李纨性格和其他人比起来不突出?各位对尤三姐有什么看法：

赏析红楼梦的方法

王国维《红楼梦评论》；胡适《红楼梦考证》；俞平伯《红楼梦辨》；王昆仑《红楼梦人物论》；周汝昌《红楼梦新证》；张爱玲《红楼梦魇》；余英时《红楼梦的两个世界》；蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》；霍国玲《红楼解梦》；白先勇《白先勇细说红楼梦》；周思源《周思源看红楼》；胡文彬《红楼人物谈》；刘梦溪《红楼梦与百年中国》；刘心武《刘心武揭秘红楼梦》；马瑞芳《马瑞芳趣话红楼梦》；胡德平《说不尽的红楼梦》；

有什么解读红楼梦人物的书吗？

谢邀蔡元培《石头记索隐》；王国维《红楼梦评论》；胡适《红楼梦考证》；林语堂《平心论高鹗》；俞平伯《红楼梦辨》；王昆仑《红楼梦人物论》；吴世昌《红楼梦探源》；周汝昌《红楼梦新证》；吴恩裕《曹雪芹佚著浅探》；张爱玲《红楼梦魇》；高阳《红楼一家言》；冯其庸《敝帚集》；杜世杰 《红楼梦考释》；余英时《红楼梦的两个世界》；蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》；王蒙《红楼启示录》；霍国玲《红楼解梦》；白先勇《白先勇细说红楼梦》；李广柏《红学史》；周思源《周思源看红楼》；胡文彬《红楼人物谈》；刘梦溪《红楼梦与百年中国》；刘心武《刘心武揭秘红楼梦》；马瑞芳《马瑞芳趣话红楼梦》；胡德平《说不尽的红楼梦》；蒋勋《蒋勋说红楼梦》；陈维昭《红学通史》；闫红《误读红楼》；芦哲峰《醉爱红楼》红学圈有些观点争议很大，我建议在读这些书之前先不带任何有色眼镜自己通读古本几遍，再看别人的见解。

如何评价马瑞芳老师的说品读红楼节目？

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