韩愈说的这个道不是老子之道和佛祖之道,是儒家之道,是孔子之道,也就是先王之道。他认为尧把它传给了舜,舜又把它传给了禹,这么说不算是信口开河,他又认为孔子把它传给了孟轲,因为孟轲受业子思之门人,子思是孔子之孙,孟子与孔子相隔一代或两代人而已。禹和汤分别是夏、商的开国之君,若说是像孟子一样通过读书,禹、汤之时系统的文字还没有形成。
梦往往是你内心的反映,你太疼爱你的儿子了。
甚矣”正常语序应是:也与矣皆是助词,既用来煞句读、表停顿,又能表达孔子说话时不胜感叹之神情,甚矣” 孔子感叹:我现在衰老得很厉害,已经很久没有梦到周公了。本来做不做梦跟年纪大小没有关系,即便人老了也是要做梦的,为什么孔子衰老之后就梦不到周公呢?常言说“日有所思,夜有所梦”若是一个人在白天把心思和精力都放到一件事上,那他是晚上做梦的内容也是与这件事相关,兄弟记得。连梦里都是单词在我周围乱飞,孔子好学深思。读的是周公之典,想的是周公之道。
才,才能,美,不是指外貌长相,而是指周公多才多艺,其内在之美。 使,假使,连词。 骄,骄傲,恃才傲物之意。 吝,惜也,啬也。啬,繁体字为嗇,上半部为来,下半部为仓禀之形,为会意字。来自土地之物,置于仓禀而藏之。啬的本意即是收藏,所以农夫、田夫又叫啬夫。种之曰稼,收之曰穑,所以农民的春种秋收也叫稼穑。 农民早出晚归,辛苦一年才收得那么一点粮食,必定备加爱惜,所以啬引申为爱惜,既然爱惜必然不愿使用浪费,所以又引申为小气。吝与啬皆有爱惜之意,所以今天有吝啬一词,表示爱惜财物,有时也指某人小气、不大方。这一章里的吝不仅是指在财物上小气、节俭,更是指说话行事像“鄙夫”一样,见识短浅,不上档次,不够大气,缺少气度风范。一个人若是有这些个缺点,却又不知谦虚,骄傲自以为是,即便他像周公那样多才多艺,其人也没有什么可观之处,不值得称道了。这一章可以看出,孔子以周公为做人之楷模,评判人也是以周公为标准。
怀我儿子的时候产检第一次唐筛没过,那段时间很怕心里很慌。然后第二次去做唐筛的前天晚上做梦,梦到了河里有条大蟒蛇。
孔子师徒常说什么文武之道、尧舜之道和先王之道,周公之世距孔子最近,这些古人之道,孔子是如何得知的呢?没有笔墨纸张,实物只有很少竹简木牍和宗庙器物。
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