回族解梦:我是一名回族，喜欢一个汉族女孩儿，该怎么办？

我是一名回族，喜欢一个汉族女孩儿，该怎么办？

我是一名回族，喜欢一个汉族女孩儿，该怎么办？

我不能选择自己的出生，我没有想表达，所以我丢人，所以我的爷爷奶奶姥姥姥爷就必须是穆斯林，所以我的爸爸妈妈就是穆斯林，所以家庭不和睦，父母离异，生活不幸福，我的姐姐深受其害。穆斯林怎么回事儿，我必须要亲身回答。爷爷是从甘肃天水去的新疆昌吉，爷爷的爸爸是天水的大阿訇。姥爷是石河子本地的阿訇父母都是阿訇的孩子，阿訇都要门当户对，阿訇的孩子和阿訇的孩子结婚。女性非常没有地位，在家中还不如孩子，我爸家庭暴力，我妈身上总是伤痕，阿訇的孩子，按理说应该知书达礼，我爸抽烟喝酒赌博打老婆，我妈呢，姥姥总让我妈忍着，就是忍着，我奶奶地位都没有我高，我爸长子，吃饭我爷爷动筷子，我爸，然后我奶奶，并且不是我家这样，我几个叔叔家，婶婶家，因父亲赌博，母亲又是家庭主妇，女的做好饭，收拾好家，照顾好孩子就可以了，所以母亲没有能力，在家徒四壁的情况下，姐姐判给了妈妈，我跟了爸爸，父母离婚了然后我努力学习去了如果之前是父母的不幸，下面要开始我和我姐的不幸了。我高一那年，我妈早早的就给我姐找对象，让她早早嫁出去，然后养我妈，因为我家的原生态，我姐很讨厌回族男人，我姐找了现在的姐夫，我姐夫汉族，我妈知道后，拿着菜刀砍我姐，躲了一晚上我妈，然后早晨去上班，收拾东西，跑北京去了，亲妈砍孩子，因为孩子找了汉族。我姐和我姐夫在北京两年了，期间在姐夫老家领取的结婚证，我姐不敢回新疆，姐夫跑黑车，我姐卖鸭脖，经济情况不好，我姐每个月还给我妈生活费，我姐心软，我姐夫人好，从不多说话，就是干活。我姐有了孩子，我妈从新疆去了北京，我姐想带她转转，除了吃就是睡，然后和我姐吵架，我妈没有看一眼，没有抱一下，骂孩子是孽种，让我姐夫入教，当我姐夫面说，别想好好的活，我姐夫一气之下，跑出去了，我妈走后才回来。我父亲去世了，我大学学费生活费都是问题，我就有了女朋友，刚上大一处的对象，也是我现在的妻子，她不太理解我的原生态家庭，一直以为我是夸张的表达方式。直到听到我和我妈妈的通话。我姐夫的大姐在石河子生活的不错，大姐夫是开油罐车的，挺挣钱，我姐夫寻思，要不北京也没有什么盼头，和我大姐夫一起跑车，她俩在石河子租房子，我妈在乌鲁木齐再婚了，然后我妈没事儿就去跑去嚯嚯我姐，骂孩子骂姐夫，孩子都三岁了，我姐倔强，又心软，一次一次的哭泣，一次一次狠下心和我妈断绝关系，然后又心软原谅我妈，给我妈钱，带她买衣服买东西，我姐过得不好，所以我妈没有看上我姐夫，我姐夫买了房，跑打车，一个月回家三四天，非常辛苦，我妈依旧闹，我姐租房子，因为吵架，因为我妈砸东西，都被迫换房子，我姐夫受不了，自己用手砸墙，为什么一直闹，因为我姐夫汉族，因为我妈妈周围的亲戚，总在我妈面前说闲话，我妈生气，就把火发在我姐身上。但是她觉得那是我妈，所以她不去计较，她觉得我妈没文化，没必要生气，这都是缓一缓以后，以买房为借口拿到的户口本，在媳妇儿家领的证，买的现在的房子，我妈不让我买，让我回家，买在石河子，她要和我一起住，然后她和现在的叔叔离婚，我坚决不，叔叔对我妈挺好的，我妈也不工作，吃我叔叔的住我叔叔的，脾气还不好，骂起人来嘴没有停的，也不知道叔叔怎么收的了得，我妈从小惯我，但是我不会的，她对我姐孩子的态度，可以看出来对我孩子的态度，我媳妇儿也是汉族。最让我心死，孩子暑假，我姐想带孩子来看看我房子，毕竟买了两年了，他们也没有来，我因为工作忙，也没有回去，我说带我妈来一趟吧，毕竟是儿子的婚房，她总要看看的，其实早就让来，我妈说她坐不了飞机，没有人陪同火车也不坐，一直没来，和我姐一起来的，可怜和我妈我姐孩子同坐卧铺的人，对不起你们，打扰你们休息了，就是吵架，我妈让我媳妇儿给他们做饭，在火车上说的，我直接回绝，我丈母娘都没吃过我媳妇儿的饭，要吃我给你们定，下馆子，来了孩子见到我就哭了，这给我难受的，舅舅，我不想再见到奶奶了，她骂我野种，我讨厌她，那哭的，我妈在旁边，在我家，他们不能吵架，回族的男尊女卑在我这里最明显，我妈在我面前，言听计从，说我什么，都小声的，不知道为什么，我姐说，我给妈妈争面子了，又自己买房了，其实这些都不是，我妈骨子里的，男尊女卑。我家家务，我和媳妇儿都干，我做饭，她拖地，我知道我妈想说啥，我也明确告诉了，我家就这样，我媳妇儿是我的招牌，不适合女人干活，平安无事的七八天吧，吵起来了，我妈老生常谈，就是要我姐夫进教，说她俩没有阿訇给念经，不算结婚，一对狗男女。这些年也够了，我姐难受了，生气了，只能给我说，这些我也听够了，也烦了，我姐夫家西安的，姐夫父母60多了，天天下地干活，有20亩枣园子，姐夫也有新房，有院子，我姐一直不去，就是想多照顾照顾我妈，我妈生病也带去看病，也买这买那的，真没用，我不明白我妈的心怎么那么狠，不都希望女儿过得好一些的么，就因为入教的事情，孩子都9岁了，就是过不去这个坎，我姐别心软了，和姐夫回老家吧，再说孩子在这样的家庭中，我媳妇儿很心平气和的说了，当我妈妈当孩子面骂孩子是孽种的时候，她就不会认为和我妈关系能好了，得过且过吧，她不想让我收夹板气，所以我妈说她啥，不让我再为难。我不会回到我的出生地，我不想看到那些顽固不化的亲戚。身份转换何其快，明明自己是共产党员，却要维护父母的情感，偷摸说自己是穆斯林，能不能做一个纯真的人，信仰独立的人，有可能我这样说很极端。我觉得，我说的是对的，这才是真的没有信仰的人。这就是我家这些破事儿，我写下来了。住在爷爷奶奶身边，大小凯里卖，宰牲口念的，忘记怎么说了，亲戚还觉得我是小满啦。

周公解梦回民梦见吃猪肺

此梦可能意味着：送恋人一点小礼物吧，这是能够换来开心的做法，而且开心的程度会和礼物的贵重程度成正比呢！还是不要这样想吧。

我家是回族做梦却梦到我家养了猪,是什么意思?

你好！此梦可能意味着：送恋人一点小礼物吧，这是能够换来开心的做法，而且开心的程度会和礼物的贵重程度成正比呢！这样子，是势利吗？还是不要这样想吧，毕竟一份礼物代表的是心意呢！越贵重的礼物不是越代表了你对他的重视吗？

资料：回族来源与阿拉伯文

转贴马寅先生《对研究和编写回族史的几点意见——在一九八三年《回族筒史》座谈会上的发言》，回答某些朋友对回族和阿拉伯文的关系。某些地方把阿拉伯文当作回族的民族语言文字是严重的问题，隐藏着危害国家安全的重大隐患。马先生的这篇文章相关内容如下：一、关于回回民族的族源。阿拉伯来的”有的文章说阿拉伯人“是回族的”有的戏剧和美术作品,也有意无意的反映了这种观点“近几年我接触过一些来我国访问的阿拉伯人”但没有一位在谈话中说回族跟他们是亲戚,可是在我们一些回族群众心里,却认为阿拉伯是自己的老家,这不符合历史史实,虽然在回族史研究中。对于作为回族先民一部分的唐时来华侨居或定居的,或者元朝时来华的。探马赤军”回回炮手“回回工匠“等来华的确切时间、民族成分的构成、人数、分布过程等还有待进一步探索”对于回族是由外来的和国内的多种民族成分在我国土地上经过长期融合发展而形成”而且在外来的民族成分中”阿拉伯人不占多数。唐宋时期到广州、泉州等地的,还有波斯人和犹太人等等。也没有材料能证明阿拉伯人在“蕃客”中占多数,元时由于成吉思汗西征而大量进入我国的人员中,也不仅有阿拉伯人。而且占多数的还是中亚各族人和波斯人“同国内汉、蒙、维等民族的人员通婚、融合。才逐步形成回族,回回民族虽然在族源上有一小部分来自阿拉伯,但他形成为一个民族是在中国,他是中国的一个民族,他的老家是中国。这种把阿拉伯作为回回老家的错误说法,对回族人民提高爱国主义思想是不利的,科学地阐明回族的族源,对回族人民进行爱国主义教育,使人人都知道历史的真实。是我们回族史的研究者应做的工作,三、关于回族的语言文字和学文化的问题。汉语汉文不是回回的语文,只有阿拉伯文才是回族的文字,学阿拉伯文才是回回的根本。出现一股学阿拉伯文的潮流,不少适龄儿童不到学校学文化,却去清真寺读阿文,这是关系回族发展和四化建设的大事,西北地区、回族地区的丰富资源,不发展教育。不学文化,回族怎么发展。怎么能迎接本世纪末国家建设重点的转移,有的文章说。回族失去了原来的语文,后来才通用汉语汉文,或者说回族没有自己的语言文字,这些说法很不确切？满族可以说失去了原来的语文,因为满族在使用汉语文之前,曾经有共同使用的满语满文,回族不同。回族是由国内外多种民族成分的人员长期融合形成的。他们先民使用的语言十分复杂,没有统一的共同语言,阿拉伯语只在回族形过程中的一小部分人中使用。还有回鹊语、蒙古语、汉语和波斯语、中亚各族语,回族语言中残存着一些和宗教活动有关的外来语。而是玻斯语和阿拉伯语两种语言,（阿拉伯语）,阿訇”（波斯语）“由于《古兰 经》是用阿拉伯文书写的”许多信仰伊斯兰教的民族在宗教语言上一般是使用阿拉伯语,而回族却使用很多波斯语“也说明回族的先民在融合为一个民族的过程中并没有什么自己的统一语言”在通用汉语之前。回族还没有共同语言,还没有形成为一个民族,形成了共同的语言。才形成为一个民族,汉语成为回族的共同语言,《天方性理》、《天方典礼》作者刘智,翻译《古兰经》的王静斋、马坚等,也都是使用汉语文从事宗教著述的。历史上热心宗教事业的胡登州,就是开创了学经典外还专门教学汉语文的经堂教育。现代有见识的大阿旬达浦生、马松亭等,他们办的伊斯兰师范,除学宗教经典外,都提倡学汉文、学文化。不学汉文,就是在宗教界也是不能做出贡献的。不学回回自己民族的文字一一汉文,而去学外国的阿拉伯文,不学文化,能对国家对民族作出较大贡献的,现在还举不出什么人。　　有些地方回族小孩不上学,有宗教的原因、有历史的原因,的破坏造成的原因。不管什么原因,这种不上学不学文化的状况是不能再继续下去的。我们这个民族怎能繁荣发展呢？现在这批小孩来接班了。宁夏地区、西北地区许多大的建设搞起来了,回回却没有管理人才,没有技术人才、科学人才、怎么办呢？说我是少数民族,是回回,这是不能照顾的啊。工程师、技术员、企业管理人员,没有文化当不了啊。勤回回“发展教育？提高文化水平,是关系民族前途的大事,将来子孙后代要骂我们的,会说建国三十多年后有那么多回回干部、教育家、学者,解决这个问题呢,我们要不惜化大气力向广大回族人民讲清这个问题,在普及教育,办好教育,培养人才方面,四、回族和伊斯兰教的关系问题。　　这是一个存在很久的老问题。回族的一个特点。就是跟宗教关系密切,回族和回教,长期被混为一谈,国民党实行大汉族主义。不承认回回是一个民族,称回回是什么宗教信仰不同的人,风俗习惯特殊的国民,日本帝主义为分裂回族与祖国的关系。回教民族“实际上仍是把回族和宗教混为一谈”回族中许多人,自己也说不清回回是民族还是宗教集团。或者认为是民族,但说不清为什么是个民族；直到延安那本《回回民族问题》出版以后,大家对回回是一个民族。回族和宗教有联系又有区别,回族和伊斯兰教的关系。现在也不是已经完全解决了,在回民群众中,现在还有些人把民族和宗教混为一谈。伊玛尼。是回回的根本,回回的根本就是”以宗教代替民族“把回族的每一个成员和宗教捆缚在一起”对于回族社会主义精神文明的建设。对回族的发展,显然是不利的,是应该予以澄清的,　　在研究回族史的学术界中,现在已没人主张回族和宗教是一回事,发表的文章,都说民族与宗教是两个不同的概念。但是在具体论述回族和伊斯兰教关系时,则有很不相同的看法,　　有一种观点认为,伊斯兰教对回族的形成和发展起了。马汝邻同志对这种观点提出不同的意见“我是基本同意的”民族是一个历史的社会的范畴。它的形成和发展是以社会的物质生产为基础的,民族不是孤立的脱离社会历史条件的现象,的共同体“历史上伊斯兰教对回族的形成和发展有着密切的关系”有些同志称它曾起了“但这只是一个因素,一个重要条件“此外还有经济的和政治的原因”还有回族在形成过程中基本是人数不等的集体迁徙。以及共同语言的形成,没有这些基本条件,回族是不能形成为一个民族的,在回族开始形成期间。宗教生活并不频繁,也役有实行天课制度,只是在回族形成后,随着回族内部封建经济的发展,到明朝的中、后期,宗教生活才比较严格。比较频繁,才有固定的天课制度和清真寺的掌教世袭制度,习俗、心理素质的关键。把回族人民在长期生产斗争中形成的勤劳精神,的社会观起了重要作用。把回族人民在长期社会斗争中形成的勇敢精神,说成是由于伊斯兰教“思想的鼓舞。把回族人民的爱国主义传统,有的文章则于脆把伊斯兰文化说成是回族文化的核心。这种观点,不仅把回族的生活习俗,而且也把回族的民族文化同宗教捆缚在一起,不仅把回族的过去,而且也把回族的将来同宗教捆缚在一起。发展回族文化将发展什么样的文化呢,将把回回民族引向什么道路呢？　　伊斯兰教同回族是有比较密切的关系,一个重要原因是,伊斯兰教不只是一种宗教信仰,而且在宗教外衣下还包括着社会制度和生活习惯。这种社会制度和生活习惯,不是由某种信仰产生或由宗教决定,包括地理条件和物质生活条件下产生的,是由当时当地社会的物质生产基础和阶级关系的变化决定的。《古兰经》中规定的社会制度和生活习惯,如由朝拜耶路撤冷改为朝拜麦加的天房,天课由对穷人、孤儿、老人的随意施舍改为农产品抽十分之一,商业抽四十分之一的税收制度,关于战利品分配制度的变化,对犹太人态度的变化,到绝对禁酒,反映了伊斯兰教在形成过程中的阿拉伯半岛社会斗争的发展和需要,反映了伊斯兰教由代表被压迫阶级利益发展为代表统治阶级利益的变化过程。伊斯兰教中出现了许多教派,他们在教义、教法、宗教仪式、宗教制度方面都有所不同,甚至相互对立。这些都是社会发展和阶级斗争的表现,只不过采取宗教外衣的形式而已。对宗教的影响和作用,必须采取历史唯物主义的观点、阶级分析的观点。关于伊斯兰教同回族的关系,对回族的影响和作用,延安《回回民族问题》一书是这样说的：由于历史上回教的旗帜曾团结与组织被压迫者进行斗争,由于统治与压迫者对于 ‘教’ 的极力利用,更主要的由于中国封建半封建的长期存在,回教便长期成为回族的宗教信仰直到现在”回教与回族的密切联系“一方面团结了回族（由于社会的分化与教派对立,这种团结力逐渐减弱）,但另一方面又严重地束缚了回族,阻碍了回族的发展与进步,主要的是阻碍着回回民族民主革命力量的生长,《回回民族问题》一书的这些观点。　　宗教是一种社会历史现象,产生宗教的根源还要经过很长时期才会消失。只要产生宗教的根源没有消失,就会有人信仰宗教。我们就要坚定不移地坚持党的宗教信仰自由政策,伊玛尼,是回回的根本“

梦见穿着回族衣服意味什么

梦都是反的。

周公解梦头戴白色回族的帽子

梦见头戴白色回族的帽子的周公解梦：仅供参考）梦见帽子披风吹走，已婚男女梦见白色，表示会一辈子相守在一起。梦见买帽子 —— 习惯戴帽子的人梦见买帽子，但是不习惯戴帽子的人梦见帽子，梦见头戴白色回族的帽子。