霍国玲的红楼解梦:下面哪个是研究《红楼梦》的﹖

下面哪个是研究《红楼梦》的﹖

刘心武 胡适 欧阳键 鲁迅 霍国玲都是研究过红楼梦的刘心武续写过《红楼梦》。胡适是新红学的开山祖师，他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。知名水浒学家、红学家 从事古代小说研究20馀年，出版《红楼新辨》、《红学辨伪论》、《曹雪芹》、《还原脂砚斋：二十世纪红学最大公案的全面清点》等专著21部，与曲沐、吴国柱合著《红学百年风云录》《红学三地书》，鲁迅先生在《中国小说史略》第二十四篇“清之人情小说”

有什么关于红楼梦的延伸阅读吗？

王国维《红楼梦评论》；胡适《红楼梦考证》；俞平伯《红楼梦辨》；王昆仑《红楼梦人物论》；周汝昌《红楼梦新证》；张爱玲《红楼梦魇》；余英时《红楼梦的两个世界》；蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》；霍国玲《红楼解梦》；白先勇《白先勇细说红楼梦》；周思源《周思源看红楼》；胡文彬《红楼人物谈》；刘梦溪《红楼梦与百年中国》；刘心武《刘心武揭秘红楼梦》；马瑞芳《马瑞芳趣话红楼梦》；胡德平《说不尽的红楼梦》；蒋勋《蒋勋说红楼梦》；

红学的三个时期

当我看到丁以华老师新发表的博文的如下论述：【曹雪芹在创作中运用隐写重要写作手法，亲睹亲闻“真事隐，第一主人公有其生活原型是千真万确的】“感到非常的高兴”因为那是有根有据的实话实说，【贾宝玉的寿命只有二十多岁，《红楼梦》第二十五回仙僧持颂的话语绝对不是儿戏：青埂峰一别。人世光阴如此迅速“可羡你当时那段好处一一一，尤其是眼前出现”尘缘已满大半了，这几个字时！我简直不相信自己的眼睛了“心想”如果博主写的确实是真的，那当然他活不了26岁以上“可是心中有点”不服气，···感觉非要弄个水落石出不可。于是我第一个就找到了我最信任的研究家周汝昌老师的校本“看到那个版本上面的的确确就是丁老师引用的那些话”难道我心中的贾宝玉根本就不是曹雪芹。难道周老研究红楼梦60多年“他的研究结论也”实话说，我不怀疑周老“也不怀疑自己的多年研究中的”而是怀疑到底曹雪芹的原著上面的原文（手抄本）写的是什么字，或者说究竟是哪个手抄本上面有。

《红楼梦》这些不同的版本究竟有什么惊人的“差异”

当我看到丁以华老师新发表的博文的如下论述： 【曹雪芹在创作中运用隐写重要写作手法，“亲自经历”、“亲睹亲闻”、“实录其事”，高谈阔论“真事隐”，第一主人公有其生活原型是千真万确的】，感到非常的高兴，因为那是有根有据的实话实说； 而当我看到如下一段： 【贾宝玉的寿命只有二十多岁，不超过二十六岁。《红楼梦》第二十五回仙僧持颂的话语绝对不是儿戏,原文是“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴如此迅速，‘尘缘已满大半了，若似弹指’！可羡你当时那段好处一一一”】时，就大惊失色了！尤其是眼前出现“尘缘已满大半了”这几个字时，我简直不相信自己的眼睛了！ 心想：如果博主写的确实是真的，即“13岁”就是贾宝玉“年龄的大半”了，那当然他活不了26岁以上。可是心中有点“不服气”···感觉非要弄个水落石出不可。 于是我第一个就找到了我最信任的研究家周汝昌老师的校本，看到那个版本上面的的确确就是丁老师引用的那些话。此时我有些“心慌”： 难道我心中的贾宝玉根本就不是曹雪芹？难道周老研究红楼梦60多年，他的研究结论也“错了”吗？ 实话说，我不怀疑周老，也不怀疑自己的多年研究中的“灵感”。而是怀疑到底曹雪芹的原著上面的原文（手抄本）写的是什么字？或者说究竟是哪个手抄本上面有“尘缘已满大半了”这几个字呢？ 经过大半天的查找，结果是这样的： 1、甲戌本的手抄本、邓遂夫校对的庚辰本、霍国玲校勘的《脂砚斋全评石头记》、岳麓书社出版的《红楼梦脂汇本》、中华书局出版的启功注释的120回《红楼梦》、中国社会出版社的120回《红楼梦》等六个版本上面，都是没有“尘缘已满大半了”这几个字的； 2、只有《周汝昌校订批点本石头记》上面有这几个字。 说实话，我真的不知道应该相信谁为宜？不相信博主吧，他说的言之凿凿，而且有周老的版本做“后盾”；如果相信他的研究结论吧，我确实心里不服气他真的抓到了“真理”？ 因此，我只能请求丁老师告诉我您是从哪个版本上面引用来的那几个字？那么多的手抄本里究竟是哪个手抄本上面写了这几个字？

红楼梦和石头记的区别？

《石头记》与《红楼梦》具有本质的区别 参考资料带脂批的八十回本《石头记》是曹雪芹的完整作品，反映的是曹雪芹的创作意图。尽管《石头记》有许多不同抄本，而一百二十回本《红楼梦》（程甲本、程已本）是1791年和1792年由程伟元、高鹗在曹雪芹作品的基础上修改补充而成的。他们删掉了全部脂批，修改了书中“谬误”只取八十回正文，并后续了并非曹雪芹的后四十回，这个版本系统已经不再是曹雪芹的作品了，它反映的是修改者程高二人的修改意图，这个版本的前八十回。与曹雪芹的作品也不是一码事，研究一百二十回本《红楼梦》叫做。研究带脂批的八十回本《石头记》应该叫做”《石头记》是曹雪芹的真本“而《红楼梦》则是一个他人、后人的修改补充本”为末的观点”《石头记》和《红楼梦》是两部书，而不是一部书“而不是一个客观实在。而不是一个认识客体；而不是一个研究对象；而不是一个概念；学“研究的都是这个程高修改本《红楼梦》”霍国玲等人率先研究曹雪芹的真本《石头记》“《红楼解梦》理论体系“的转变是曹著研究的一场学术革命“并发表了《”研究者宣言》，文章发表后“有人提出不同意见”为了进一步阐明我们的观点“现将《石头记》版本系统与《红楼梦》版本系统的不同点列表如下”《石头记》版本系统 《红楼梦》版本系统1、作者（修改者） 曹雪芹、脂砚斋 程伟元、高鹗 2、版本（书名和时间） 甲戌本《脂砚斋重评石头记》1754年 己卯本《脂砚斋重评石头记》1759年庚辰本《脂砚斋重评石头记》1760年 戚序本《石头记》1769年 戚宁本《石头记》 王府本《石头记》 靖藏本《石头记》1776年 列藏本《石头记》 郑藏本《红楼梦》 红楼梦稿本 甲辰本《红楼梦》1784年 舒序本《红楼梦》1789年 程甲本《红楼梦》1791年 程已本《红楼梦》1792年 3、作品回目 八十回或不足八十回 一百二十回 4、有无脂批 有 无5、作品结构 八十回正文+脂批+谬误 曹雪芹的八十回正文+佚名氏的四十回续文 6、著书（修改）本意 为闺阁昭传 纯粹的小说 7、作品主题、主线 为闺阁昭传 宝黛爱情等 8、作品内容 正反、真假、小说与历史两面 正面小说、假语存 9、作品文体 文备众体 后四十回无好诗、无好文 10、是否全璧“作品之全璧 后四十回为画蛇添足 11、书中有无谬误”有 无、全部修改 12、书中谬误可否修改。已经被彻底修改 13、特殊字体——槗、玄、眩（少一笔）等 有 无、全部修改 14、作品的特殊性 有谜有隐：一般小说？

红楼梦中那些有隐喻的名字，其中一个暗示贾元春被皇帝赐死

《红楼梦》是作者批阅十载增删五次的旷世杰作。用十年的时间打磨一部百万言的作品。放在现在的网络小说一年动辄几百万言，实在是不敢想象的。曹雪芹着意打磨，将《红楼梦》中很多情节和人物都调整安置的特别有隐喻意义。今天聊聊里边有意思的人名。【一】甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）?甄士隐和贾雨村是《红楼梦》中大关目?二人到底隐藏了什么真事?留存了什么假语众说纷纭?愚以为甄士隐梦中所见贾宝玉来历。自身小家覆灭影射贾家大家覆灭甚至暗示王朝兴衰，甄士隐身上隐藏的才是贾家覆灭的真相。而贾雨村是贾家覆灭的关键，作为贾家一手提拔的人，最终贾雨村必然会给贾家致命一击。而贾雨村的忘恩负义，对甄士隐。对林黛玉。对贾家百试不爽，林黛玉最后应该就是贾雨村出卖给强权，造成林黛玉惨死。泪尽而亡，甄家仆人霍起元宵节抱丢了小姐甄英莲，甄家的灭顶之灾由此而起！祸起?甄英莲因为霍起的疏忽?被拐子拐走?最后遇到冯渊（逢怨）又被薛蟠打死。可见其真的应该可怜。而霍起是《红楼梦》开篇的人物“甄家兴衰又影射贾家兴衰”霍起引出贾雨村的忘恩负义。其后贾雨村与贾家交往造成贾家覆灭，霍起的名字显然是《红楼梦》整部书的关键，【三】元迎探惜（原应叹息）及死丫头。贾家四春没什么说的。红楼女儿多薄命。本就都应该叹息。贾家四春命不相同，根据判词，贾元春被赐死！贾迎春被虐待死?探春远嫁?惜春出家?他们的丫头也暗示了结局?抱琴通，元春洞悉皇帝要对四王八公势力动手。被皇帝得知赐死。所谓虎兕相逢大梦归，需要退步抽身早。都暗示元春死于政治斗争。被赐死于情报传递（报情）?司棋通?迎春懦弱被孙绍祖仗势欺人致死与司棋在大观园仗势欺人大闹小厨房是。事欺，绣春囊引发抄捡大观园实为。事起，抄检大观园贾家不得安宁“孙绍祖害死迎春也表明贾家大势已去”侍书通！探春远嫁是不得已“等于被强权逼迫不得已而和亲异国”探春远嫁未尝不好“入画通“惜春最后出家“惜春奉命画大观园，贾家覆灭“繁华不在”大观园的繁荣也只存在画中！是《红楼梦》的来源“【四】邢王（兴亡）二夫人、尤氏（有事）”邢夫人和王夫人本就是荣国府兴亡的关键人物！两个人的明争暗斗也代表了《红楼梦》背后影射的贾家真正之败是两股势力的权利斗争?所以荣国府的小家兴亡是邢夫人王夫人的争夺?

红楼梦和石头记的区别

《石头记》与《红楼梦》具有本质的区别 参考资料带脂批的八十回本《石头记》是曹雪芹的完整作品，反映的是曹雪芹的创作意图。尽管《石头记》有许多不同抄本，而一百二十回本《红楼梦》（程甲本、程已本）是1791年和1792年由程伟元、高鹗在曹雪芹作品的基础上修改补充而成的。他们删掉了全部脂批，修改了书中“谬误”只取八十回正文，并后续了并非曹雪芹的后四十回，这个版本系统已经不再是曹雪芹的作品了，它反映的是修改者程高二人的修改意图，这个版本的前八十回。与曹雪芹的作品也不是一码事，研究一百二十回本《红楼梦》叫做。研究带脂批的八十回本《石头记》应该叫做”《石头记》是曹雪芹的真本“而《红楼梦》则是一个他人、后人的修改补充本”为末的观点”《石头记》和《红楼梦》是两部书，而不是一部书“而不是一个客观实在。而不是一个认识客体；而不是一个研究对象；而不是一个概念；学“研究的都是这个程高修改本《红楼梦》”霍国玲等人率先研究曹雪芹的真本《石头记》“《红楼解梦》理论体系“的转变是曹著研究的一场学术革命“研究者宣言》，文章发表后“有人提出不同意见”为了进一步阐明我们的观点“现将《石头记》版本系统与《红楼梦》版本系统的不同点列表如下”《石头记》版本系统《红楼梦》版本系统1、作者（修改者）曹雪芹、脂砚斋程伟元、高鹗 2、版本（书名和时间）甲戌本《脂砚斋重评石头记》1754年 己卯本《脂砚斋重评石头记》1759年庚辰本《脂砚斋重评石头记》1760年 戚序本《石头记》1769年 戚宁本《石头记》 王府本《石头记》 靖藏本《石头记》1776年 列藏本《石头记》郑藏本《红楼梦》 红楼梦稿本 甲辰本《红楼梦》1784年 舒序本《红楼梦》1789年 程甲本《红楼梦》1791年 程已本《红楼梦》1792年 3、作品回目八十回或不足八十回一百二十回 4、有无脂批有无5、作品结构八十回正文+脂批+谬误曹雪芹的八十回正文+佚名氏的四十回续文 6、著书（修改）本意为闺阁昭传纯粹的小说 7、作品主题、主线为闺阁昭传宝黛爱情等 8、作品内容正反、真假、小说与历史两面正面小说、假语存 9、作品文体文备众体后四十回无好诗、无好文 10、是否全璧“作品之全璧后四十回为画蛇添足 11、书中有无谬误”有无、全部修改 12、书中谬误可否修改。