穿越周公解梦:梦见自己穿越到古代了，意味着什么？

梦见自己穿越到古代了，意味着什么？

梦见穿越时空解梦：梦见穿越时空，返璞归真也。戏论而已不必当真。

人人都百度过“周公解梦”

还是会选择醒来后，去百度搜一个男人的名字，而这个全知全能的男人，会带着穿越3

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历史的智慧，告诉你接下来要怎么做。这个男人的名字叫做周公。你就会发现和你有同样梦境苦恼的人千千万，都将被周公解梦解决。周公到底是谁？无论做了什么梦都能给你扯上几句是非吉凶。而这样一位伟大的中国弗洛伊德，其实周公解梦，和周公一毛钱关系都没有。周公被碰瓷了，始作俑者还是孔子。周公是周文王的第四个孩子，也是周武王的弟弟，全名叫姬旦（姓姬名旦）。姬旦辅佐周文王和周武王，叫周公是因为他的封地为周，简称周公。周公是一个出色的政治家，他有个特别有名的故事，他饭吃了一半就赶紧吐出来，周公吐哺，说的就是他的故事。周公作为周朝早期的贤明臣子，是如何跟春秋时期的孔子扯上关系的呢？孔子其实是周公的头号粉丝。周公爱才如命，是为后世为政者的典范，而孔子则终身都在推崇周公的礼乐制度，并向往由周公所辅佐开创的仁政制度。孔子以自己梦到周公为荣。他有天突然感慨“久矣吾不复梦见周公”已经很久没有梦到周公了！这句话被记录到了《论语》里。于是经常用梦周公，来形容入睡的状态。将军叩门惊周公——卢仝周公无由来，扣门犹自梦周公——钱谦益所以周公和解梦八竿子打不着，只不过写这本书的人很会“借了周公的名字，我们现在所看到的《周公解梦》的内容。大多出自敦煌遗书残卷里的《新集周公解梦书》，但这本书所记载的事件，大多都是周公时期往后一千年的历史，所以还是和周公本人没关系，但是对于每天都要周公解梦一番的朋友。是我们的祖先留下的古老习俗，相信梦有预知功能。这是上古时期的人类就有的认知，也用了宝玉梦游太虚幻境的方式，来引出金陵十二钗的结局命运，这种对于梦境的崇拜不仅是中国独有。在全球范围里也非常流行，比如古希腊神话里的，药神阿斯克勒庇俄斯能够在人们的梦中帮人们解决病痛，在基督教的传说里，圣母玛利亚也是在梦中受孕生下了基督，上古时期的黄帝。也曾经在梦里见到了比他更远古的一位贤明帝王——华胥，而得到了政治启示，如果没有后来的孔子突发感慨。《周礼·春官》云。观天地之会“以日月星辰占六梦之吉凶，一曰正梦，二曰噩梦。三曰思梦，四曰寐梦，五曰喜梦，六曰惧梦，中医著作《黄帝内经》，也用梦来佐证人的身体健康状况。记录有五脏气虚之梦”一些印第安人部落或原始人部落里。他们也有类似的占梦行为，酋长和巫师都会在特定的地方入睡，他们认为这样所做的梦。能够对接下来的活动有所启示和指引，这也是为什么孔子总是心心念念的想要梦到周公，可以说是某种吉利的预兆。梦不到周公是另外一种预兆，而孔子公开宣讲自己好久都没梦到周公了，一是这天下是要完了。周公都救不回来了，隐喻周代礼仪文化的失落，二是表达了自己郁郁不得志的政治抱负。

做梦梦见自己穿越了。

脑子里充满各种新奇与历险的想法。你感觉你的生活很呆板很郁闷，你很想跟陌生人一起去远行去冒险。于是梦中你穿越到一个陌生的地方跟陌生人在一起。

周公解梦里关于「掉牙」的解释靠谱吗？

南朝梁任昉《述异记》里记载一个故事，说晋代王质砍柴山中，见几位童子在下棋唱歌，王质近前去听。童子把一枣核形状物给王质，他含而不觉饥。童子对他说：王质起身？准备拿斧子时”发现斧柄已经完全腐烂，等他回到人间，同时代的人都已不存在了。这个故事很美，中国的烂柯山遍布，又有新的故事衍生，王质变成王子，明初叶盛《水东日记》卷十记载，王子去求仙。世上已千年，我家乡的县城里就有一个桥名，旁边就是传说中王子求仙处的遗迹。这些故事在鲁迅看来“都是中国的老童话”日本把这样的故事叫做，最著名的莫过于浦岛太郎的故事。穷苦善良的渔夫浦岛太郎，一次打渔救得一只海龟。海龟为报答他的救命之恩“带他走进美丽的龙宫”浦岛太郎几天的玩乐后想念家园，回家时龙女给他一个箱子：回家后发现故园颜色改，他打开木箱后瞬间变得苍颜白发，木箱中装着他的青春，这样的故事美丽却很悲伤，往事尽已随风而去，沧桑并没有，的感觉，更强调对沧海桑田的感受，到了唐《枕中记》里。书生抱怨现实过于落拓潦倒“于是得到道士的一个瓷枕”书生枕着它入眠，经历了娶妻生子，醒来才发现不过是一梦，这个故事，已经等同于现代的穿越故事了，古人也往往对现实也有种种的不满，只能一枕黄粱换个活法，即使穿越也是往后来的年代穿越，现代人就要幸福的多了。还可以随便穿越。好像是一张时空的车票，想去哪个朝代去哪个朝代，可以得到你不曾有的人生，可以运用后来的知识成为有预见的诸葛，让平凡普通的生命充满张力，你人世间走一遭，竟然有两次生命的轨迹。却买到两斤新鲜猪肉，我因为心情差。看了一些市面上流行的小说，这其中也包括穿越文，男主角死了。喜欢女主角的男主角都死了，等看到《步步惊心》的时候，你说这都是什么事啊。包括男女主角几乎所有出场的都死了。闫妮拿个树枝挥了一下。又全部都活过来了，要死要活的实在太过于超现实，《画壁》就是一个穿越的故事，作者力图传达出一瞬间阅尽沧桑后的感受，只是故事讲得太过于凌乱，观者也都是一头雾水。日本的电影《月代头布丁》，也是一个穿越的故事。不过是古人穿越到今天，故事的情节简单，略带悲伤传达的却是温暖，看完之后心生感慨，小日本太可恨了。这点小事都讲得这么温暖人心。

穿越是做梦吗

南朝梁任昉《述异记》里记载一个故事，说晋代王质砍柴山中，见几位童子在下棋唱歌，王质近前去听。童子把一枣核形状物给王质，他含而不觉饥。过了一会儿，童子对他说：“你为什么还不走呢？”王质起身，准备拿斧子时，发现斧柄已经完全腐烂。等他回到人间，同时代的人都已不存在了。 这个故事很美，从此之后，中国的烂柯山遍布，再经反复地演变，又有新的故事衍生，王质变成王子。明初叶盛《水东日记》卷十记载：“王子去求仙，丹成入九天，山中方七日，世上已千年。”我家乡的县城里就有一个桥名“升仙桥”，旁边就是传说中王子求仙处的遗迹，但有附会之嫌。这些故事在鲁迅看来，都是中国的老童话。日本把这样的故事叫做“神隐”，最著名的莫过于浦岛太郎的故事：穷苦善良的渔夫浦岛太郎，一次打渔救得一只海龟，海龟为报答他的救命之恩，带他走进美丽的龙宫，浦岛太郎几天的玩乐后想念家园，回家时龙女给他一个箱子，回家后发现故园颜色改，他打开木箱后瞬间变得苍颜白发，木箱中装着他的青春，人间已过了几百年。 这样的故事美丽却很悲伤，一个不经意，就跑到了千百年后，往事尽已随风而去。沧桑并没有“阅”的感觉，只是一下子把人带到另一种境地，更强调对沧海桑田的感受。到了唐《枕中记》里，书生抱怨现实过于落拓潦倒，于是得到道士的一个瓷枕，书生枕着它入眠，经历了娶妻生子，高官厚禄，生死沉浮，醒来才发现不过是一梦。这个故事，已经等同于现代的穿越故事了。 古人也往往对现实也有种种的不满，只能一枕黄粱换个活法，即使穿越也是往后来的年代穿越。现代人就要幸福的多了，不但可以穿越，还可以随便穿越，好像是一张时空的车票，想去哪个朝代去哪个朝代。在那里，可以得到你不曾有的人生，可以运用后来的知识成为有预见的诸葛，让平凡普通的生命充满张力。而且，最重要的，这不过是在一瞬间。也就是说，你人世间走一遭，竟然有两次生命的轨迹。通俗点讲，猪肉十五元一斤，在这样的行情下，你掏十五元钱，却买到两斤新鲜猪肉。 我因为心情差，看了一些市面上流行的小说，这其中也包括穿越文，哪知道一个比一个悲情。先看的一本，男主角死了，死一个人。再看一本，喜欢女主角的男主角都死了，死了几个人。等看到《步步惊心》的时候，死了一群人。你说这都是什么事啊。我转战荧幕，看电影《画壁》，包括男女主角几乎所有出场的都死了，我还以为是结局，没想到，闫妮拿个树枝挥了一下，又全部都活过来了。要死要活的实在太过于超现实，让人接受不了。 《画壁》就是一个穿越的故事，作者力图传达出一瞬间阅尽沧桑后的感受，只是故事讲得太过于凌乱，观者也都是一头雾水。日本的电影《月代头布丁》，也是一个穿越的故事，不过是古人穿越到今天。故事的情节简单，娓娓道来，如涓涓细流，略带悲伤传达的却是温暖。看完之后心生感慨，小日本太可恨了，这点小事都讲得这么温暖人心。所以有些故事未必非要死人才能悲伤。我以前一直抵触有关穿越的所有文字及影视。后来觉得一个故事，要看谁来讲，外在的东西不过是一个壳，所传达的东西才是重要的。就像同样取材自《射雕》，王家卫是《东邪西毒》，刘镇伟是《东成西就》，一悲一喜，却是各有各的精彩。 在电影《盗梦空间》中，做梦与穿越达到了水乳交融的地步，人的想象力，真的可以为所欲为。这篇文字，自己写着写着就真的感觉人生如梦，梦如人生。这也许是一种传统的迷惑。庄周在梦中变成蝴蝶翩翩起舞，醒来之后发现自己还是僵卧在床的庄周，他不由得寻思，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？

梦到自己好像穿越了

今生难忘

梦见自己穿越了，怎么回事？

这其实就反映了你自己的意志和对现实的恐惧，你在现实世界越是害怕或在意的东西，往往就会在梦里呈现出来，因为这种东西已经深深地刻在你脑海里了。

周公解梦是什么原理，国学价值在哪？跟易经能相提并论么？

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