周公解梦 菩萨:【卜运阁】25个周公解梦全集，收集不易，速速收藏

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周公解梦梦见菩萨

梦见佛菩萨：《断梦秘书》梦见诸佛诸菩萨者：凡事利吉。

梦见菩萨是什么意思

净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”是居家、在家的意思，居家学佛。在家修行，他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的，修行“实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓，居士当中——存在着一种极不正常的现象“凡提修行，必向出家师父靠拢：有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全；出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课!滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺，而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，出家师父要每天参禅打坐，精进念佛！梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹，似乎这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛，你一定要劝劝我老伴：现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好，就知道念佛打坐，我和孩子说她，反说我们根性太浅，不明白事理，专心修行——真是，年轻时我没休妻，……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地，她能够不入魔道？在家居士学佛修行！由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛，而那些因学佛造成家庭关系紧张，分明是学佛走上岔路，学成外道，虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为；而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，又怎么能够成就无上菩提的佛果！这样做的居士，忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事，是不是出家人的五堂功课就不能学了，有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的？并非是所有的居士都非要去学五堂功课，在家修行的居士做功课，更不是非五堂功课莫属。会五堂功课，但如果是有碍家庭其他成员的生活，做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容，在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿，在家居士安排做功课的时间，尽量和家庭里其他成员的作息统一，早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅：也可出生世间、出世间的功德。正是作法布施的机会。人们自然会尊重你，你讲佛法，有名望地位、钱财知识，教化的效力更大。把学佛与学习、工作、生活看作两回事，以学习、工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面，也难免事务牵缠的苦恼。纵然能保证早晚课诵、吃素、坐禅，一天只花那么两三小时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用，而欲期见道证果，欲图速速进道，将生活、学习、工作、人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道，把佛法融贯于生活的全过程，念念修行不辍，就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门，仅吃素、抽暇课诵、坐禅，只能种些善根，应按佛陀教诫，无条件修者暂时不修，有居士说，这种说法在经中是没有什么根据的。都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝，都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵，时时都诵，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课的地方，也并非不是佛堂就不可，没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静。静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行。因为若是我们念念是真善美圣，时时是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的，比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说，我请一尊佛像到底放啊里好呢？总觉得对佛不敬；又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站，不用讲了，把佛放心里，这是从理上说，因为我们毕竟是末法众生，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像，勇猛精进，实证无上正等正觉，一说到设佛龛、佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区，那就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教，使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸，家中的佛堂仅仅是自修、自用；我们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪、嗔、痴等种种杂心乱心，自证至真、至善、至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，家中的佛龛佛堂?挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像。那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏？类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多，家里就该有佛像，还有居士认为；手里就该常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定；不打坐念佛就不是修行，才有了有的居士不分场合，在单位开会发言也先来一句，觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹；手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们，要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说，岂在坐也：打坐只是修心养性的基础方法之一？它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键，古人讲，行亦禅。坐亦禅：一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行，对于在家居士而言。修行最起码的是在家庭生活中，在社会生活中，修整规范自己言行，越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬，这才是大修行，真修行。福德从何而来呢，居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》！回答这个问题自然是轻车熟路，福德从行善而来，行善积德，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，作为三宝弟子，佛教信徒，我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献精神，和观音菩萨所做的比起来“那真是没法提”但毕竟还未成菩萨，无缘大慈、同体大悲，的大善、至善“恐怕没几个人能做到”我们可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭生活做起“一提到建设家庭生活”有的居士可能会说，一说做善事，往往都是指什么修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了，我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善？在家中恪尽家庭职责:孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善，如果一个人在家中恶言劣行。在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善。善行贵在日常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊，我们学佛不就要难行能行。难忍能忍吗，坚持最难行、最难忍，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什么降低要求。如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到，连自己的家人都不爱，这样的人走到社会上？我们还能期望他能爱别人，爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指，建设幸福的家庭生活，不唯不是自私自利？说到建设家庭生活的重要性？在这里我讲一个我亲眼所见的故事。家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行？我这样说，有的居士可能接受不了，她们也许会说，这是天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。我下面要讲的，大家更要认真的听。真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份，弘扬妙法，普度众生！观音菩萨也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活，认为这才是护法，千处祈求千处应，苦海常作度人舟”居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我们做居士的不能把“理解得太狭獈！不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问，我们在家居士总免不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士，我想问一下在座的大家，你有没有遇到这个问题，每次我都是毫不犹豫地回答，我想恐怕有居士已经在高兴了，反正法师讲了嘛，革命的小酒天天醉。喝了就造业，喝了就受报应。因为你还没有听我仔细地讲明，不饮酒是什么戒。前面四个是性戒。所谓性戒，谁做了都是造业，是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性，但早已没有酒的意义的，你但喝无妨，对确实是酒，我也没能力把它想成不是酒的，有时候逃不过去的，你也是要喝。但要明白，此时的喝不是因为你很想喝，而是因为现实情况的需要，有把握不会喝糊里糊涂，能时刻保持清醒才行。绝不能死抱着戒条不知变通，结果搞得自己麻烦，别人也难过。如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是多此一举，只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么？大家想吧。学佛是让我们幸福快乐的。

周公解梦家里菩萨

真正的解梦应该不是查字典那样的。周公解梦的思路应该有意象分析的成分。真正的解梦应该是有人帮你梳理整个梦，你自己在网上搜关键词查询周公解梦，这不是真正的解梦。我解梦用的是意象分析和情绪感受线索。你把梦的详细经过讲一下。

周公解梦在当代还有实用性吗？

感谢邀请。真正的解梦应该不是查字典那样的。周公解梦的思路应该有意象分析的成分。真正的解梦应该是有人帮你梳理整个梦，还有最近的生活经历。你自己在网上搜关键词查询周公解梦，这不是真正的解梦。我解梦用的是意象分析和情绪感受线索。你把梦的详细经过讲一下，尽量详细。里面的人物，事物，场景，故事情节变化等等。还有梦中的情绪感受。这些都是解梦的线索。结合最近的生活经历，基本能够找清楚梦的含义。解梦不具有预言功能，只是一种了解自己的方法。

周公解梦有可信性吗?

梦见菩萨