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周公解梦 梦见驴:甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。

  • 作者:霸主
  • 2020-01-16
  • 来源: 网络

甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。

甚矣”正常语序应是:也与矣皆是助词,既用来煞句读、表停顿,又能表达孔子说话时不胜感叹之神情,甚矣”  孔子感叹:我现在衰老得很厉害,已经很久没有梦到周公了。本来做不做梦跟年纪大小没有关系,即便人老了也是要做梦的,为什么孔子衰老之后就梦不到周公呢?常言说“日有所思,夜有所梦”若是一个人在白天把心思和精力都放到一件事上,那他是晚上做梦的内容也是与这件事相关,兄弟记得。连梦里都是单词在我周围乱飞,孔子好学深思。读的是周公之典。

中国的互联网就是这样,再不见光的角落,也有人刨出一条生路来。只是这条生路是兜售欺骗和愚昧的垃圾场,即使它再神秘,也不过是个垃圾场。

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  【孔子推崇周公】

要说有周一代治理天下之法,就不得不提及周公。武王克殷之后,武王崩后,周公以成王年幼而摄政,他手创了周代治理天下的诸多根本制度,待成王年长之后不贪权恋栈,没有周公,或许周之天下早就易手他人了,周公之于周,和尧舜禹汤文武并称,他们历来是儒家称颂的古代圣主贤君。先王之道”子贡说的,基本上就是指这些圣人的治理天下之道”古人又常常周、孔并称,周公是孔子之前的又一大圣人。所以太史公说。

文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何。

孔子路过匡地时,师徒们曾受到匡人围困,被拘禁了好几天,差点死在那里。畏于匡”畏者,惧也,意思是说孔子在匡地受了惊吓。代指孔子自己,即死在后面的人,因为前面说,文王既没“文王已经死了”所以后面称当时还在世的人为,后死者,文,即是指诗书典籍。道者“文。

如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

美,不是指外貌长相,而是指周公多才多艺,其内在之美。连词。骄傲,恃才傲物之意。惜也,啬,下半部为仓禀之形,为会意字。来自土地之物,啬的本意即是收藏,所以农夫、田夫又叫啬夫。种之曰稼,收之曰穑,所以农民的春种秋收也叫稼穑。辛苦一年才收得那么一点粮食,必定备加爱惜,所以啬引申为爱惜,既然爱惜必然不愿使用浪费,所以又引申为小气。吝与啬皆有爱惜之意,所以今天有吝啬一词,表示爱惜财物,有时也指某人小气、不大方。这一章里的吝不仅是指在财物上小气、节俭,更是指说话行事像“鄙夫”见识短浅,不够大气,缺少气度风范。一个人若是有这些个缺点,却又不知谦虚。

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