解梦读孟子:<孟子>里的周公指谁？跟解梦的是一个人吗？

<孟子>里的周公指谁？跟解梦的是一个人吗？

指的都是周公旦，周武王的弟弟.周武王在来商后很快归西了,周公就一直辅佐周室继承人,灭叛乱!此人很受孔子推荐,是后世文人的典范!读书人都希望自己有一天也能周公一样辅佐政治,说读书太累,有时候去瞌睡过去,老师就说,梦周公去了?跟周公下棋去了?是讽刺学生梦里是不会有做官啊,受重用这种事的!

关于孟子“不得罪于巨室”的三种解读

《孟子·离娄上》里有一句，常被人提起：孟子曰:一国之所慕;这句据我所知现有三种不同的解读。第一种是古代儒家的传统解读”（汉）赵岐注：谓贤卿大夫之家。人所则效者，则善也。一国之所慕。故沛然德教；溢乎四海，思也，一国思随其所善恶”一国思其善政，则天下思以为君矣。沛然大治，德教可以满溢於四海之内也，（宋）孙奭疏，正义曰。此章指言天下倾心，思慕向善。巨室不罪：咸以为表：德之流行，可以充四海也，为政不难，巨室喻卿大夫之家也“孟子言为政於天下易而不难也：但不得罪於卿大夫之家也，以上则近君，而君所待以辅弼，以道则近民，而民待以视效，故君之言动，其是非可得而剌也，国之政令；其得失可得而议也，不合则去，君民之从违而系之也；故为君不得罪於卿大夫，则为政可以行天下矣。天下慕之，一国亦随而思慕之。一国所思慕，则天下亦随而思慕之。故沛然大洽”可以充溢乎四海，如东注之水，沛然流溢乎四海也，此言四海，犹中国则谓之天下，夷狄则谓之四海耳，孟子之意，盖欲当时国君为政，直其道。正其心，使卿大夫慕之而不去，则远近虽异方莫不均慕之。此德教所以溢乎四海，亦如传云大夫者，远者望而效之，盖其意也，（宋）朱熹《孟子集注》。孟子曰，人倫說見前篇，規矩盡所以為方員之理；欲為君盡君道。欲為臣盡臣道，二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君。不敬其君者也，不以堯之所以治民治民。賊其民者也，法堯舜以盡君臣之道，猶用規矩以盡方員之極。此孟子所以道性善而稱堯舜也，孔子曰；『道二，仁與不仁而已矣。』法堯舜，則盡君臣之道而仁矣，則慢君賊民而不仁矣：二端之外：更無他道。出乎此，則入乎彼矣；可不謹哉，暴其民甚。則身弒國亡，則身危國削，名之曰『幽厲』，百世不能改也，幽；暗，虐，苟得其實。則雖有孝子慈孫，愛其祖考之甚者。亦不得廢公義而改之，在夏后之世』，」詩大雅蕩之篇。言商紂之所當鑒者，近在夏桀之世。而孟子引之，又欲後人以幽厲為鑒也，「三代之得天下也以仁。其失天下也以不仁，謂夏、商、周也，禹、湯、文、武。以仁得之：桀、紂、幽、厲，以不仁失之。國之所以廢興存亡者亦然，國。謂諸侯之國，天子不仁；不保四海，不保社稷。卿大夫不仁，士庶人不仁，不保四體；言必死亡，今惡死亡而樂不仁；是猶惡醉而強酒，強。此承上章之意而推言之也。「愛人不親反其仁。治人不治反其智。禮人不答反其敬，治人之治。不治之治：我愛人而人不親我，則反求諸己。恐我之仁未至也，智敬放此。行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之，謂不得其所欲。如不親、不治、不答是也。謂反其仁、反其智、反其敬也，則其自治益詳，而身無不正矣，極言其效也，『永言配命，自求多福，』」解見前篇。皆曰『天下國家』，天下之本在國。國之本在家。家之本在身。恆。常也，而未必知其言之有序也。故推言之，而又以家本乎身也。此亦承上章而言之，大學所謂「自天子至於庶人。壹是皆以修身為本」，不得罪於巨室，巨室之所慕，天下慕之：故沛然德教溢乎四海，世臣大家也，得罪；謂身不正而取怨怒也，麥丘邑人祝齊桓公曰；「願主君無得罪於群臣百姓。慕。心悅誠服之謂也。沛然：盛大流行之貌。溢。蓋巨室之心。……古之为政。有行法不避贵戚大姓,为世指疾，……为政者自宜亟创惩之，以巨室为贤卿大夫之家？……惟贤故不愧为巨室，赵岐有何论据在。朱熹有何论据说”是否存在后人的脑补，第二种是近代儒法斗争史观的解读“即是认为孟子是趋炎附势的小人”不敢得罪贵族富人？只会做帮凶压迫劳动人民？什么样的贵族富人当得起，巨室之所慕，巨室之所欲？是思慕仰慕不是欲望欲求。不好解为巨室思慕仰慕什么利益“也不太可能巨室思慕仰慕那些不敢得罪他们只会讨好他们的狗腿子”在考古发现的郭店楚简的纵横家（或以为道家）文献中有这么一句，必先与之以为朋。被认为是当时各国中能操控朝政的权臣，因为当时已经礼崩乐坏，各国国君的权力不断缩小，朝政掌握在几个权臣手中。所以纵横家想要在哪个国家被重用，就要先知道该国的权臣是谁，先和权臣结为朋党，只能敬他不能恶他，有观点认为孟子所说的。巨室，因为当时朝政掌握在权臣手中的情况，各个学派都会遇到。所以儒家也必须提出自己的对策“孟子的对策就是不要得罪权臣”

梦见游泳是什么预兆还扎孟子穿着衣服

提问者的梦境十分常见，简单解说如下：从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！《周公解梦》的相关解说：梦见在河里游泳，意味着身强力壮。梦见游泳渡河，是吉兆，事业会成功。孕妇梦见游泳渡河，会遇到困难。梦见妻子游泳渡河，夫妻会产生隔阂。梦见朋友游泳渡河，朋友会抛弃自己。梦见仇敌游泳渡河，能降服仇敌。梦见动物游泳渡河，生意会顺利。旅行者梦见自己正在游泳渡河，病人梦见自己正在游泳渡河，身体不久会痊愈。《周林》的相关解说：梦见干净的衣服，是好兆头。梦见脏衣服，要生病。已婚女子梦见脏衣服，家里会发生争吵。女人梦见洗脏衣服，生活会幸福。因为提问者没有详细描述前因後果，为求使得您理解更深,特别卜卦如下给您参考:占事：梦见游泳是什么预兆还扎孟子穿着衣服公历起卦时间：丙申年七月廿七日巳时立秋：申酉）神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－子　贵人－卯，彖曰：而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。天与火，君子以类族辨物。无悔。同人于郊，志未得也。同人，先号啕而后笑。大师克相遇。同人之先，大师相遇，吉。则困而反则也。升其高陵，伏戎于莽，三岁不兴，安行也。吝。同人于宗，初九：同人于门，出门同人，又谁咎也。天火同人（同人卦）上下和同,象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。事业：顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。经商：以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。求名：自己必须刻苦努力，尤其必要取行师长和志同道全的朋友的指教、帮助，自己虚心进取，完全能够达到目的。外出：很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。婚恋：多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择，注意维护双方关系和家庭和睦。决策：性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。

我做梦梦到庄子代表孔子、孟子等圣人。。。。

不是☞*应是☞”招小孩;*原本就是梦一场“少年生出小儿郎”*^_^*年纪轻轻太。

我梦见了一个男生竟然他有个儿子，后来别人说这种梦是代表他招小人了。是吗

不是☞“招小人”*应是☞“招小孩”*原本就是梦一场，少年生出小儿郎！*^_^*年纪轻轻太“早熟”，如此解梦太“荒唐”。*^O^*劝尔心思别用此，好好读书早中榜！😄😄

梦见庄子好不好

你怎么梦到他啦？

解梦

0