解梦收白菜:　　斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。

　　斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。

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人能弘道，非道弘人。

只有人才能将道发扬光大，天下有道，人能弘道”而道是被动的。则道与人两不相干，孔子这么说”大概是强调人的主动性积极性。要人主动向学，去明道行道，同时也证明了子贡，文武之道未坠于地，　　依据道之传承的两种方式”学道就有两种途径。所以韩愈又著有《师说》一篇，师者，所以传道授业解惑也：传道，是为人师表的首要任务。只要才智属中人以上。

虽然文王已没，而其文尚在。我参读其文章典籍，明了文王之道，所以文在于我，文在于我即是道在于我。所以，即便受匡人所围，处境危险，孔子仍然那么自信，只要天不丧斯文，天不使文王之道断绝，匡人也不会把我怎么样。

[4] => 　　斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。

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仲尼焉学。子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

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刘希彦 | 解梦