怎样学解梦:自学解梦可以看什么

自学解梦可以看什么

周公解梦其人是一位出道仙人。

如何解梦？

梦是一种奇异现象，而做梦的经验，对梦的了解，在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作崇，仍然浒着对梦的诸多迷信。有关梦的故事更是不一而足。都是历来为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，好人做梦，以今天心理学上对梦的科学研究发现来看。古时中西对梦的看法，根据现在心理学家的研究。人人都会做梦，连动物也会做梦，动物睡眠时眼球也会快速跳动（有机会你可以观察一下狗的睡眠），就是动物不能在醒来之后，所谓梦在心理学上的一般解释是。梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动，在此心理活动中个体身心变化的整个历程。1.在一个典型的夜睡中。一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟，梦境的持续时间。整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，而在一夜内大约要做4-6个梦，2.每夜都会做4-6个梦。为什么醒来后只能记得极少数的梦呢，认为数个梦彼此干扰：新做的梦，干扰了前面的梦，很可能只记得临醒之前的最后一个梦，其二是动机性遗忘论的看法。认为梦境中多属令人不愉快的事：事实上一般人所记忆的梦境，并非全属令人愉快的事，认为做梦都是在短时间内完成：短时记忆如不经复习或输入长期记忆中去加以贮存。自然很快就会忘记，这是一种认知心理学兴起以来的新的解释法。对梦的研究越来越深入，千百年笼罩在梦境中的神秘面纱被渐渐撩开，有梦睡眠有助于大脑健康，做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象”这就是梦的基础。人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦。在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦，一个人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右，由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人。感觉梦多。而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了。不做梦会有什么反应呢，科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，不让其梦境继续。结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张 易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。由于人在梦中是以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中。使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式。痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常儿童，患慢性脑综合征的老人，有梦睡眠明显少于同龄的正常老人。最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，倒值得人们警惕了。也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。美国心理学家弗洛姆也认为梦所用的是象征语言。所有的神话和所有的梦境都有共同的地方“象征的语言‘写成的’，是以相同的语言写成的。生活于纽约或巴黎的人所做的梦“与几千年前住在雅典或耶路撒冷的人的梦是一样的，（和咱们中国人的梦也一样）梦是古今通用、世界通用的语言。这门语言真值得学吧，学外语的朋友”不妨也学学释梦。梦发自内心，内语外语一起学，我们很难解释清楚我们内心的感受，许多心情的微妙的部分。找不到适当的语言来表达，而运用象征则可以把这些细微的感受表达出来，在日落时发现自己站在郊外，房屋破旧环境陌生。你找不到汽车或地铁让你回到家：这个场景是一个梦“这个事并没有发生过，这个梦所表现的那种迷失和阴郁的感觉，却恰恰是梦者当时的心境。弗洛姆把象征分为三类”惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征，我们把一种会汪汪叫的动物称做。把一种四腿坐具称做椅子，这都属于惯例的象征。这种象征没有什么道理：汪汪叫的那种动物我们称为。DOG，它现在被我们称为狗纯属一个惯例而己，偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系”假如某个人第一次向女友求爱时，下雪天也许以后对他来说。就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时：听到了至友死亡的消息，就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历。其他人是难以理解的，普遍的象征与其代表的事物联系密切。光明代表着善良，火代表着热情、勇敢、力量、活力还有危险等，堕落代表着地位下降、道德腐败、犯错误、失败等等，光明、火、堕落等都是普遍的象征。也不论他处于什么时代属于什么民族。都可以理解这些象征。弗洛姆对象征的分类很恰当很准确。这三种象征都存在，任何心理活动的、现都会出现在梦里。他不同意弗洛伊德把梦说成仅仅是，弗洛姆认为，清醒时人要面对外界。而睡眠时人却不必面对外界，不必行动，而只需要面对内心。这是梦与清醒时的心理活动不同的原因：例如我认为一个人很微不足道。我在梦里就梦见他是蚂蚁“这在梦里是很合理的”它准确地反映了我对他的态度。但是清醒时;我们就不能把他真当成蚂蚁：因为清醒时我会有行动，下面是弗洛姆释的一个梦。有个男人在经过一座果园时，一头大狗出现并扑过来，梦恐惧万分。嘴里大喊救命，梦者对一个已婚妇女产生了欲望，他想和她发生关系，却有所恐惧。梦这种现象和许多其它现象不同“我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象，潮汐现象。而从不可能有两个人一起观察同一个梦”测量眼动等方法判断人是否正在做梦，但是我们绝不可能知道他梦见了什么。证明梦的意义或进一步研究梦。都不能不依靠梦者的自我观察或称内省法。认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。并且一个现象必须可以在相同的条件下能重复。梦是不可能成为科学研究的对象的。梦既不能由两个人同时看到，为了研究梦，我们还应该有一些新的内省方法。为了获得对梦的理解，本书作者使用了三种新的内省法。即让梦者讲述或图画等手段表述梦。用不同的人的梦或其中材料作旁证。吃咸菜后看是否做饮水的梦。有训练的人可以对梦境进行控制。这些新的内省法可以按以下几条原则保证可靠性：一、如果判断出讲述梦的人没有欺骗的动机，如果讲梦的人不想欺骗我们，那么如何判断讲述梦的人没有欺骗动机呢？1．如果讲述出来的梦不会给讲述梦的人带来实际利益，则他的内省报告不大可能会有欺骗，刘秀这时讲了他的梦：我昨夜梦乘赤龙上天“梦见龙或上天都预示着梦者将成为帝王”于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝，这个梦对刘秀就很有益，因为刘秀很想做皇帝。直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受，梦就是一个强有力的理由，是他接受做皇帝建议的最好借口。中国历史上流传的大量这类的梦，这类梦不可以用来作证据，2．如果讲述出来的梦会给讲述梦的人带来危害。或者包含着讲述梦的人不愿意暴露的内容。则他的内省报告不大可能有欺骗，一农民说他做梦当了皇帝。他的梦就有根高的可信度，如果梦暴露出梦者不愿意让人知道的心理内容。这个梦就有一定的可宿度。某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见男学生讲了一个梦，这个梦的意义是，那个男人想和她性交，于是那个男人说吃了避孕的药就没事了”显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活：3．如果讲述梦的人很诚实，如果讲述梦的人喜欢哗众取宠，他的梦可信性就差，因为他有可能故意把梦。4．如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念。假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的”他可能会报告一些梦准确地预见了未来的梦，他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎有关系的梦。并且有意无意地改造这个梦，坚信其他梦理论或梦信仰的人也很容易无意识地歪曲梦，二、如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力，儿童的梦报告比较可信。因为他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破，不了解梦的任何科学知识和理论的人。却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦，则我们认定这个梦有可信性。却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦，三、如果梦者是在刚醒时报告梦。讲述梦的时间距梦发生的时间越近，由于我们对梦遗忘得很快。某人报告说他梦中被迫赶，他想跑但是跑不动，后来就吓醒了，如果别人也报告过类似情节。则这个梦报告有可信性，梦的结构也可以互相印证。某人报告她相继做了两个梦，这两个梦完全相反，前一个是她和男友一起站在帆船上。周围是阳光灿烂的大海，后一个是她独自在海水里站着；马上就要被淹没，看起来这两个梦不如说是同一个梦的两个部分。过去的幸福和今天的孤独，梦会采取这种对比的方式吗？如果我们不止一次地发现这种前后对比的梦？我们就可以肯定梦的确有这样一种结构，六、如果梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性。1．如果梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关。睡梦中听到门铃响，稍过一会儿梦者醒来，说梦见到寺庙游览，梦中大吃大喝，稍过一会醒来发现自己很饿，2．如果梦的内容与梦者近期的生活事件有关。某人梦见一条白蛇咬他，释梦者让他回忆前一大发生过什么事。他说没有什么特别的事。只是和一个同学吵过几句，这个同学穿的是一件白衬衫，梦和这一事件之间有相关。白蛇——穿白衬衫的人：3．如果梦的内容和梦者过去的重大生活事件有关。某女生常做一个恶梦。梦见窗子开了，一个长毛怪物站在窗上，当时罪犯就是越窗而入的，我们大体就可以判定某个人所讲述的梦大致是可信的，不可能每个梦例都能满足以上所有这些原则，一个梦能满足的原则越多。它就越可信，在实际生活中。我发现讲假梦的事虽然很少，但是讲真梦时加上少量改编删节却是极为常见的，最常见的是和你说。我有一个朋友做了一个梦：梦见什么什么……“先释梦。如果需要了解背景情况，或需要联想，就直接问讲梦者。做梦前他是不是生过气，那也许这个梦就会他的”否则他不会对梦者的情况那么了解“如果讲梦者说不出来？那也许真是他朋友的梦”有一次我释梦。一面释一面提问，你这个朋友工作了吗，是不是想换工作。对方一一回答，一开始回答时还说。我这个朋友的确想换工作，到后来她说着说着，就说“我就是和这个头儿合不来？我想今年一定要调走？在对方不明说的时候。除非对方说出。显示自己聪明：是没什么意思的，根据梦”把该注意的事告诉他就是了。把梦加以删节也是常见的，删节方法是把一些不好讲的内容省略，这种情况往往可以从梦的前后文中发现不连贯“只要不影响释梦。删节有时候是无意识进行的，当梦者讲梦时。会说，这忘了的一段往往包含着不欲令人知的意义，弗洛伊德发现一个有趣的现象。那就是梦者讲梦时顺口说的话都与梦有关。一个人讲梦，中间忘了一段。这儿好像少了点什么，发现他的梦和一件往事有关“他曾误人别人房间”正遇上女人换衣服。他看到对方私处，惊奇地发现。一个女人忘了一段梦，便说：她的梦和她现在的处境有关。现在怀了孕却不清楚孩子的父亲是谁，释梦中，忘了一段不用管它，先释别的部分。被忘却的部分往往会从梦者脑中涌出“也许这是因为梦前后有联系”这段梦会令人联想到另一段梦。释这一部分可以揭示出那一部分梦的意义吧，改编梦的情况更少。们的话说，在白天你内心中的潜意识也在活动。当你随口说一句话时，潜意识会指使你说出和你内心一致的话。他自己对这个会一点不感兴趣，结果在想说“现在我们散会”这就是潜意识在暗中起作用使他无意中把。在一个人编假梦时。也会出现这种无意吐真言的情况，这个解释也一样能揭示对方的内心活动，在各种不同的意识状态中。与清醒时意识状态相对者是睡眠，虽然睡眠（sleep）一事表面看来极为平常。就会使人感到相当神秘，有时睡眠能自行控制：有时睡眠期间能对外界刺激作选择式的反应；为母亲者入睡后虽不致为窗外机车噪音所惊醒。

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梦是潜意识的一种发泄途径，平时你压抑的情绪会通过梦表现出来，而表现形式是你平时看到的影像资料或者听说的故事情节或者你的想象，梦把这些东西的碎片拼接起来，表现你压抑的情绪。你可以回想一下自己压抑了什么东西，而且你应该避免接触刺激性太强的事物。睡觉前喝牛奶、梳头、泡脚、洗热水澡都可以改善睡眠的。睡觉前半小时内不要太兴奋或者接触刺激性大的事物。学解梦要先学心理学解梦.这方面弗洛伊德和荣格固然是大师级人物.但其著作比较晦涩,

想学习解梦

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梦的原因很简单，解梦不需要特别的学习。德国著名的心理学家、实验心理学创始人威廉•冯特指出：“梦的最普遍的原因是消化不良、心脏悸动（心悸或心慌）、呼吸困难，以及诸如此类的症状 ”。而恶梦主要是心跳过快、过慢这两种常见的心悸感或者心慌感引起的，这两种心跳悸动感在白天发生时会产生似乎被人追赶和心悬空、心下沉这两种很轻微的恐惧感，通常不为人所注意。在睡眠发生时就会引起被人追杀和人悬空、人下落在两种可怕的、有生动梦境的恶梦和强烈的恐惧感，有时甚至导致恶梦患者因害怕做恶梦而不敢再次入睡。通常专家们所说的压力、疾病、药物、喝酒等等因素其实都不是引起恶梦的原因，而是引起恶梦的几大途径。 这与某个人把输血、母婴、性接触等乙肝传播的途径，说成是引起乙肝的几大原因，或者把睡前喝水太多、服用利尿药等引起尿急找厕所的梦的几个途径说成是引起尿急找厕所的梦的几个原因一样是完全错误的。引起一个结果的途径会有很多种，但原因却只有一个，引起乙肝只有乙肝病毒一个原因，引起尿急找厕所的梦只有膀胱尿满一个原因。同样道理，引起可怕的恶梦只有可怕的心跳悸动感一个根本原因！ 压力、疾病、药物、喝酒这些途径不存在，只要人睡眠时会发生心悸，仍然会做恶梦（ 压力、 疾病、药物、喝酒这些因素不存在，人仍然会做恶梦，即可充分证明这些因素都不是引起恶梦的原因，这也是这些专家不得不自相矛盾地公认恶梦的原因还不清楚的原因！ ） 。反之，即使压力、疾病、药物、喝酒这些途径存在，只要人睡眠时不发生心悸，就不会做恶梦。压力、疾病、 药物、喝酒之所以容易引起恶梦，是因为这些因素都容易引起心悸，凡是容易引起心悸的因素，就都容易引起恶梦，凡是容易发生心悸的人，就都容易做恶梦。如果整夜某种心悸频发，就会引起与寒夜薄被一样的失眠多梦的现象。例如，女人比男人更容易发生心悸，因此，女人比男人更容易做恶梦。怀孕的女人容易发生心悸，因此，怀孕的女人容易做恶梦。白天受到惊吓或者观看恐怖片会导致几天内容易发生心悸，因此，会导致在几天内连续做恶梦。

朱建军的《解梦大全》有的给发个，对于学习解梦有合适的建议，和读什么书，谢谢了

拿自己的梦来练习是最好的，可以去贴吧或者就在知道释梦，最初可能会有偏差，不过就像朱建军说的，直觉也会越来越准，也许是经验多了的原因吧2.要继续学习，可以找找其他心理学解梦的书，吸取不同人的释梦方法，还可以看别人怎么释梦，当然自己要辨别是周公还是心理学，看了《释梦大全》之后这个应该不难3.切不要把释梦大全当做标准，特别是书里面有一部分也是在说什么象征什么，我最初释梦的时候是在“经常弄错，很多时候因为不知道意象的意义，不过释的梦多了，现在多少也有点经验4.一定要弄清楚梦者的个人情况。

想学周公解梦，请问需要具备怎样的知识

这个易经并非是封建迷信的事物，是中国古代哲学的渊源。