图解梦的解析:解梦，了解一下？

解梦，了解一下？

《梦的解析》与达尔文的《物种起源论》、哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想变革的书。本次笔记重新整理了弗洛伊德成名作《梦的解析》，并配以大量个人解梦截图，看完前两篇即可学会解梦，介绍解梦的意义、关键理论以及解梦方法。辅助理解如何在实际操作中理解、使用这些理论，介绍传统对梦的误区。阐述现代心理学对梦的看法，以及解梦对认识潜意识、认识自己的意义，本篇也给出了个人解梦的一些截图，探索潜意识：记录了弗洛伊德对潜意识的理解及推导过程。是弗洛伊德对心理学核心贡献，1

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分钟读懂弗氏解梦理论：本篇系统介绍了弗洛伊德构建的析梦理论。让梦从无意义的心理负担，变成有意义的向内求索、自我了解的最好工具和途径，弗洛伊德、荣格等心理学家认为，每时每刻意识的能量（注意力）是有限的，只能将有限的几个思维保持清醒（意识）状态，当让人分心的事情变多，就会发生注意力的转移，原先的思维过程失去维持的力量进入潜意识，而新的思维过程获得注意力聚焦，一、心理审查机制 弗洛伊德认为”潜意识和意识之间有一道筛子或守卫。管理着哪些想法能够进入意识，而对于不符合审查标准的想法，或者是完全组织进入意识，有时想法过于强烈会冲破审查，但很快被我们压抑下去（比如一闪而过的不道德想法），审查心理机制，审查心理机制等同于那些指导我们清醒生活的价值观、人生观、道德观等等一切判断标准“是长久以来潜移默化形成的一套行为处事的判断标准”二、潜意识=前意识+无意识 弗洛伊德认为，潜意识可以进一步区分，它确实无法被意识到（比如控制躯体的运作，属于完全底层、无意识）“它有可能进入意识层面（比如不道德的想法、冲动等），里的思维过程 弗洛伊德认为”是一种特殊的精神功能。当我们主动思考时“一个个思绪如同节点般被串联起来形成完整的思维过程”也随着在逐个节点分配能量而逐渐递减”我们经常无法完成完整的思考过程“也得不到完整的思考结果”耗尽我们也意识不到整个思考过程“如果某个思绪节点不符合审查机制，思考过程也被强行中断（想到不道德事情立马唾弃、压抑）“这样的思考过程是在。中每天进行无数个思考过程”但只有真正引起我们兴趣的事情才能分配足量的，其他的思维过程一般随着时间慢慢消失（能量自然衰退消失）“再度唤醒被感知”或者从潜意识的欲望中汲取到能量孕养壮大，后者一般通过梦得以表达“2、生活中的潜意识现象 根据审查机制、前意识、无意识知识可知”最终让我们意识到它的存在而已，即使没有意识的参与也能产生合理的、高度复杂的思维过程：意识不过是负责察觉已完成的精神过程而已，心理学界也由此产生了意识无用论（生活被动的人，其实全被潜意识、外界刺激推动，意识不过是多余地映照出已完成的精神过程而已，2、主动的思考过程（意识主动论） 还存在一个主动的思考过程。思维场景仅仅围绕问题展开，并引发后续的一系列创造性活动，弗洛伊德认为这样的思维过程。而不是潜意识的能量或外界刺激”这是一个意识主动思考过程，主动思考过程可以将，能量进行主动调配“弗洛伊德高度肯定这个主动的思考过程，更准确的讲是主动调节。认为这是意识真正可贵之处“否则我们只是一群被潜意识、外界环境牵引、推动的傀儡，四、意识与潜意识关系 1、潜意识是精神的基础，必须放弃对意识特性的过高估计。潜意识是精神生活的一般基础，每一个意识都有潜意识的前阶段”潜意识可能就停留在那个阶段。不过它却具备完成精神功能的价值，意识不过是潜意识思维过程的一个遥远产物，2、任何一个状态都包含意识和潜意识。

《梦的解析》书摘

本书为乐乎精神分析读书会第一期读物，目前第一节课结束，在此我会持续更新出该书的书摘。第一章 关于梦的问题的科学文献第一节 梦与清醒状态的关系第二节 梦的材料：梦中的记忆第三节 梦的刺激和来源第四节 为什么人醒来后 就忘记做了什么梦第五节 梦的心理特征第六节 梦中的道德感第七节 关于梦的理论和功能第八节 梦与精神疾病的关系第二章 梦的解析方法：对一个梦例的分析第三章 梦是欲望的满足第四章 梦的伪装第五章 梦的材料和来源177第一节 梦中最近的和无关紧要的材料第二节 梦的来源：童年经历第三节 梦的躯体刺激来源第四节 典型梦第六章 梦的运作第一节 压缩工作第二节 移置工作第三节 梦的表现手段第四节 关于表现力的考虑第五节 梦的象征第六节 一些梦例：梦中的计算和讲话第七节 荒谬的梦：梦中的理智活动第八节 梦中的感情第九节 梦的再加工 第七章 关于做梦过程的心理学理论第一节 梦的遗忘第二节 回归作用第三节 关于“第四节 被梦唤醒——梦的功能 ——焦虑梦第五节 原初过程和续发过程：压抑第六节 潜意识和意识：现实小册子6

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类型1：死亡梦/受伤梦类型2：考试梦类型3：裸露梦类型5：事故梦类型6：典型梦类别7：欲望梦类型8：荒谬梦类别9：焦虑梦类别1

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：数字梦类别11：童年梦弗洛伊德经典语录正文书摘：第一章 关于梦的问题的科学文献本章是佛洛依德做的文献考察，我会更多的关注佛洛依德对梦例的收集，在梦的研究中，我们目前的很多研究方式也是以对典型梦的研究作为方法的。第一节 梦与清醒状态的关系 在亚里士多德的两部提到梦的著作中，梦已成为心理学研究的一个题材。不具有神圣的特性，而更倾向于是“不具有神性，而是遵循着与神性有亲缘关系的人类精神的法则，梦被定义为睡眠者在睡眠中的心理活动。L. 斯特姆佩尔（Strümpell）关于梦的特质和起源的著作受到各方面高度评价。里面同样说道，人一旦做梦：就脱离了属于清醒意识的世界“在梦中。对由清醒意识整理好的内容还有其正常行为的记忆”完全失去了：在梦里，人完全与寻常事务以及清醒时的生活隔绝开来，对此毫无记忆。哈夫纳（Haffner）说”梦使清醒生活继续进行“梦总是与不久前出现在意识里的意念相联系，如果仔细研究，几乎总能发现一条线索。它与白天发生过的事件紧密相连：魏甘德（Weygandt）直接反对之前引用过的布尔达赫的观点“因为很明显在大部分的梦中，我们恰好是回到了习惯的生活。莫里（Maury）简短地说，我们的梦表现的就是我们的所见、所说、所欲和所为，梦中的记忆 希尔德布拉特接着说”这种对立是真实而正确的：我认为隔绝中还有隐秘的连接“其材料都是从现实生活而来的”或者说是从围绕着现实生活的精神生活发展出来的：不管梦中的事情多么神奇“它也无法脱离真实世界。其基础材料都是要么来源于感官世界中已见的东西：要么来自我们清醒状态时已经想过的东西“梦中出现的，都是我们或者于外部世界、或者于内心已经经历过的。德尔贝夫（Delboeuf）根据他自身做梦的经验，讲述了一个令人印象深刻的例子，他梦到自己的院子被白雪覆盖，并且发现两只小蜥蜴被埋在雪里。已经被冻得半僵了，并且把它们送回属于它们的石墙小洞里，他还给它们喂一些长在墙上的小蕨类植物的叶子，他知道它们很爱吃这东西。然后一段记忆就被重新唤醒了，他打开植物标本集，找到了Asplenium所在那页，马上就发现他自己标注的拉丁文名字赫然在目。这位朋友的妹妹曾在蜜月期间拜访了德尔贝夫，也就是梦见蜥蜴的前两年，她当时带了这本标本集，准备送给她哥哥。这位植物学家口授了这些干枯植物的拉丁语名字，德尔贝夫花了一些功夫把它们一一标注在上面。希尔德布兰特说：已经明确说过的是“梦有时通过一种十分神奇的重现能力，甚至我们自己已经忘记的事情带回脑海中，虽然儿时的经历被后来的记忆层层掩埋“梦依然能把它从最深最重的堆叠中找出来，那些地点、事物和人物景象都被还原为栩栩如生的新鲜画面，这种情况并不只限制在那些曾经有意识去记住的经历或者对当事人来说有重要精神价值的经历（如果这种经历出现在梦里，那么这也是清醒的意识乐于见到的），其实梦的深层记忆更多地是重现了那些没那么重要的人、物、地点和经历。在当时人们可能压根没有想把这些经历记住，也不觉得它们对自己有什么重要意义。或者在后来已经完全忘记了它们，因此不管是在梦里还是在清醒状态下，这些重现的画面都显得那么陌生，莫里讲述了这样一个例子，他经常从他的出生地米尔克斯到邻村特里波特去。当时他父亲正在那指挥建造一座桥梁”一天晚上梦让他重新回到特里波特：并且在那个城里的街道上玩，一个穿某种制服的人向他走来，醒来后对梦的真实性满腹狐疑的莫里问一个老佣人（这个老佣人从他童年起就一直陪伴他身边）。她是否记得一个叫这个名字的男人，佣人回答说。他是你父亲造桥时的看桥人，第三节 梦的刺激和来源 任何关于梦的来源的详细列举。每一种模糊听到的噪音都会引起对应的梦象，雷声使我们觉得置身战场“公鸡的鸣叫可以被转化成一个人惊恐的叫喊。吱嘎作响的门可能让人梦到入室抢劫”如果我们晚上蹬了被子，就可能会梦到我们赤裸着到处行走或者跌入水中，如果我们斜躺在床上：并且把脚悬空伸出床边；就可能梦到我们站在一个可怕悬崖的边上或者我们快要掉到一个陡直的洞中“如果我们的头碰巧滑到枕头下面。我们就会梦到头上有一块大岩石；正要把我们压在下面；精液的积聚会产生春梦。局部疼痛会让人以为自己在被虐待、被攻击或者正在受到伤害，莫里讲述了他对有意制造出来的梦的观察（其他的一些实验没有成功）。在脸上贴上一层沥青面具。最终把皮肤也一起撕下来了，——他听见钟声。它们让他觉得回到了1848年革命的日子”——他梦见他在开罗约翰·玛利亚·法琳娜的店内。接着就是一些记不清的奇妙历险：4. 有人轻轻捏他的脖子，然后梦到儿时给他看病的医生。5. 有人把一块热烙铁靠近他的脸。溜进屋里。通过把住户们的脚放在火盆上。然后阿布兰特公爵夫人出现了。6. 有人把一滴水滴到他额头上，正在喝奥维托白葡萄酒“——他梦见阴雨天和炎热的天气，然后又梦到自己置身于一场他曾经在英吉利海峡遇到的海上风暴中。在自己房间的床上躺着。他母亲坐在他旁边。但因为之前走得太热，于是就到教堂边上的墓地去凉快一下，我听到敲钟人爬上了钟楼，我看见楼顶上有一只小钟，它即将发出晨祷开始的信号，然后开始摇摆——突然发出清脆而有穿透力的钟声——这声音是那么清脆响亮，因此使我从睡眠中醒来，钟声其实就是闹钟的声音，但在被告知雪橇到了门口之前，我准备上雪橇——皮毛坐垫铺上，暖脚笼摆上——终于我坐到了座位上。出发还是被各种事情耽搁，雪橇挂铃发出熟悉的铃铛声，以至于梦的织网一下子就被打破了。事实上除了闹钟的尖叫声没别的，我看到一个厨房女佣。捧着几打摞起来的盘子。她手中那摞得高高的瓷盘看起来很危险“好像要失去平衡！’她当然迅速做了回应说，她已经习惯了这类工作之类的。但我仍忧虑重重地看着她向前走的身影，那些易碎的盘子掉了下来，满地都是盘子的碎片。那声音好像不会停止，它不是盘子碎掉的声音，我醒来后发现，外界刺激形成我们的梦是幻觉的一部分，而出现了不同的现象只能证明这一刺激所带来的不同感受都是我们身体产生的幻觉”对为什么梦中大脑会把接收到的客观感觉刺激弄错这一问题：斯特姆佩尔和冯特（Wundt）二人几乎给出了相同的答案？这跟幻想产生的条件有关：如果感觉被置于我们的记忆群中，并且这个感觉足够强、足够清晰、时间也足够久。可供我们思考的时间也充裕，那我们就能正确认识和解释这个感觉：但是如果这些条件没有被达到。那我们就会对这个客体产生错觉，在其基础上产生幻想，（b）. 内部的（主观的）感觉刺激，在昏暗房间内入睡后不久时，而在早上即将醒来时。室内逐渐变亮、透过眼皮的客观光线是刺激的来源，视网膜上自身的光线刺激具有不断变化的特点，刚好与我们梦中不断出现的不断变化的影像流相吻合。（c）. 内部的（生理上的）躯体刺激；与清醒状态相比，在睡眠时心灵更能深刻而广泛地意识到躯体发生的变化。它只需去接收某种来自身体各部位和身体变化的刺激感受，就足以发现清醒时感受不到的状况。亚里士多德早就声明；梦中完全有可能感受到疾病的开始：即使人们在清醒状态下还完全感受不到“一些医学工作者虽然不相信梦的预言功能，但是他们却至少会承认梦具有预知疾病的意义。有心脏病的人梦一般都很短，并且以被吓醒作为结束。而且几乎总是会出现恐怖的死亡”患肺病的人会梦到窒息、拥挤和逃窜，并且常会一直梦到相同的噩梦，伯尔纳在实验中把脸朝下或者捂住呼吸器官。这些都成功地诱发了噩梦，消化功能紊乱的患者常会梦到享受食物或者感到恶心。每个人都能从自己的体验中理解性兴奋最终能对梦的内容产生什么样的影响，梦的来源之一是器官刺激。1851年哲学家叔本华（Schopenhauer）的思想对一些作者产生了决定性的影响。我们看到这个世界。我们通过智力把遇到的外界的种种印象“置于时间、空间、因果关系中”来自器官内部和交感神经系统的刺激。在白天对我们的情绪最大程度上也只是施加一个没被意识到的影响。当喧嚣的白天印象停歇了“那些来自内部的感受就能吸引我们的注意力了——就像我们在夜晚能听到那来源像小溪一样潺潺流淌”而在白天时它的声音被噪音所掩盖，但是除了对这些刺激施以自己的特殊影响外，理智还能对它们做出何种反应呢，理智把这些刺激置于时间和空间的模式中。这样就产生了梦。很合理的解释的弱点显然在于缺乏依据，为了使梦得到合理解释，他们可以设定任何有利的情境，假设这组或那组机体感觉在心灵中出现、消失。躯体刺激对梦的产生有重要作用这一理论适用于特定领域。他改变睡眠者的肢体位置，然后将产生的梦与其进行对比，1）做梦梦到的肢体位置与现实中的大体吻合，就是说人们梦到与实际情况相符的肢体静止状态。那么在完成这个动作的过程中，梦中出现的某个姿势肯定与该肢体实际姿势相符。3）本来属于自己的姿势在梦中可能由他人做出。4）梦中出现的动作可能会受到阻碍。5）有着特殊姿势的肢体在梦中可能会表现为动物或者怪物，6）肢体的姿势会让人产生联想，人们会联想到数字。第四节为什么人醒来后就忘记做了什么梦首先，人们在清醒时忘事的原因也都适用于做梦状态。在清醒状态下无数的感觉和知觉会被立刻忘掉，其原因在于它们太微弱，或者由它们引起的心灵兴奋太微弱。而它们旁边的更强的景象却被记住了。当然强度因素并不是决定梦中景象是否被记住的唯一决定因素。人们反而会经常忘掉那些栩栩如生的清晰的梦中景象，而记住那些暗淡的、不易被感知到的景象。人们在清醒时容易记住那些重复出现的，而忘掉只出现一次的东西。而大部分的梦中景象都是只出现一次的，这样的特点也同样使梦容易被遗忘。更重要的是第三个原因。如果感觉、想象、思想等要容易被记住，重要的是不能使它们彼此孤立，那就很容易被记住，以及杂乱无章的内容都很难被记住，而梦在大多数情况下都不易理解并且没有秩序。梦的各部分之所以容易被忘记、难以被记忆就是因为它们大多数都很快分散成各个碎片”他的观点跟我们的不太一致。他认为最容易被记住的恰好是那些最奇特的梦，从梦与清醒状态的关系中可以引申出别的在梦的遗忘方面起作用的因素。对清醒的意识来说，梦的易遗忘性看起来只是对以前提到的事实（梦几乎从不挑选现实生活中有意义的回忆。而是选择其中一些细节作为内容，这些细节没什么心理联系，而这正是清醒时回忆所需要的）的对照，心灵是由心随着清醒意识的到来，注意力很快就被强势的感官世界所占据。很少有梦的景象能与这种力量抗衡，目前人们在对那些看上去逻辑通顺、意义合理的梦进行研究和解释时。都没有注意到这一事实：那就是当我们对梦进行回忆时“都会潜意识、非故意地去填补梦的空缺部分，可以说很少或者说几乎没有任何一个逻辑合理的梦是像我们回忆中认为的那样连贯，就算是最诚实的人也不可能没有任何添加和修饰地讲述他的梦，人的理智总是倾向于把所有的东西放到逻辑关系中去看。以至于他在回忆没有逻辑关系的梦时：会在潜意识中去把逻辑的断裂关系填补好，第五节梦的心理特征布尔达赫把目前谈到的梦的特点总结如下，我们的主观活动被当作客观的”因为知觉把想象的产物当成了感觉印象来接受：2）睡眠是自我控制的放弃“因此在入睡中含有某种程度的被动性在自我控制减弱的情况下：才产生与入睡伴随而生的景象，是梦的唯一本质特征。莫里同意他的观点。物变得过于复杂，以至于这种荒诞的张力使他不得不醒来之前，他又是多么容易就把可笑的悖论置于自然和社会的秩序之中了啊！如果我们偶尔心安理得地算出3乘以3等于2

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，如果死人自己从坟墓中走了出来，如果我们肩负崇高使命去拜访伯恩伯格公爵的领地，或者我们在波尔塔瓦战役前被征收到查理十二世麾下当兵，对这些我们都是绝不会感到奇怪的。从这些印象中得出的梦的理论由宾茨（Binz）提起”十个梦中至少有九个内容都很荒诞：在梦中完全无关的人和物被联系在一起“但是比之前更加无意义、更加疯狂，这样变幻的游戏就在未完全睡着的大脑中持续进行，直到我们醒来后用手摸着自己的脑袋；我们是否仍然具有理智想象和思考的能力，莫里发现在梦中景象和清醒思维之间有着可比之处，在清醒的理智看来”梦中景象就好像是舞蹈症和残疾人所做出的动作，他认为梦就是：思考和逻辑能力的一系列退化“梦中呈现的精神活动把梦的材料进行了。比喻性再阐释”在梦中心灵有一种对所有的感知和直观进行”要对梦中的意识——它显然是最高精神功能——进行评估“我们只有通过意识才能对梦有所了解，梦中只有意识”没有自我意识。

解梦，了解一下？

“梦的解析”之三：探索潜意识

PS：《梦的解析》与达尔文的《物种起源论》、哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想变革的书。应知友“简单、易懂、可操作”要求，本次笔记重新整理了弗洛伊德成名作《梦的解析》，并配以大量个人解梦截图，力求让知友“3分钟内学会解梦”，看完前两篇即可学会解梦，如想较深入了解，可继续阅读后两篇：第一篇：3分钟看截图学解梦。介绍解梦的意义、关键理论以及解梦方法，并根据大量的解梦截图，辅助理解如何在实际操作中理解、使用这些理论；第二篇：弗氏解梦VS周公解梦。介绍传统对梦的误区，阐述现代心理学对梦的看法，以及解梦对认识潜意识、认识自己的意义，本篇也给出了个人解梦的一些截图；第三篇：探索潜意识。记录了弗洛伊德对潜意识的理解及推导过程，是弗洛伊德对心理学核心贡献；第四篇：1

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分钟读懂弗氏解梦理论。本篇系统介绍了弗洛伊德构建的析梦理论，让梦从无意义的心理负担，变成有意义的向内求索、自我了解的最好工具和途径。PS:如果有关于梦的疑问，请留言，期待一起探讨！*********************************************分割线********************************************************* 心理学依据能否被感知区分意识与潜意识，弗洛伊德、荣格等心理学家认为，每时每刻意识的能量（注意力）是有限的，只能将有限的几个思维保持清醒（意识）状态，当让人分心的事情变多，就会发生注意力的转移，原先的思维过程失去维持的力量进入潜意识，而新的思维过程获得注意力聚焦，这被形象的描述为“探照灯理论”。一、心理审查机制 弗洛伊德认为，潜意识和意识之间有一道筛子或守卫，管理着哪些想法能够进入意识，而对于不符合审查标准的想法，或者是完全组织进入意识，有时想法过于强烈会冲破审查，但很快被我们压抑下去（比如一闪而过的不道德想法），这就是俗称的“审查心理机制”，审查心理机制等同于那些指导我们清醒生活的价值观、人生观、道德观等等一切判断标准，是长久以来潜移默化形成的一套行为处事的判断标准。 二、潜意识=前意识+无意识 弗洛伊德认为，潜意识可以进一步区分，一种是 “无意识”，它确实无法被意识到（比如控制躯体的运作，属于完全底层、无意识），而另一个是“前意识”，它有可能进入意识层面（比如不道德的想法、冲动等）。1、“前意识”里的思维过程 弗洛伊德认为，“被意识到”是一种特殊的精神功能，与“注意力”相关联。当我们主动思考时，一个个思绪如同节点般被串联起来形成完整的思维过程，而“注意力”也随着在逐个节点分配能量而逐渐递减，但如果“注意力”能量不够，我们经常无法完成完整的思考过程，也得不到完整的思考结果，“注意力”耗尽我们也意识不到整个思考过程。此外，如果某个思绪节点不符合审查机制，无法承受住“审查”，思考过程也被强行中断（想到不道德事情立马唾弃、压抑），注意力也就转移到别处。 这样的思考过程是在“前意识”中进行，“前意识”中每天进行无数个思考过程，但只有真正引起我们兴趣的事情才能分配足量的“注意力”被感知，其他的思维过程一般随着时间慢慢消失（能量自然衰退消失），但在消失之前，它可被“注意力”再度唤醒被感知，或者从潜意识的欲望中汲取到能量孕养壮大，后者一般通过梦得以表达。2、生活中的潜意识现象 根据审查机制、前意识、无意识知识可知，潜意识可分为： 1）能量低于阙值无法被感知（阙下状态）。去一个房间找东西，突然忘了找什么，但无意识还在驱动身体做出行动；我们往往会看到、听到、嗅到、尝过很多东西，但很多刺激太过于微弱，未被意识到但被潜意识记录，比如对一个人的印象判断仅仅需要3秒。 2）能量充足但通不过审查机制。如不道德的、不能接受的想法，对亲朋好友的嫉妒，生气要打人的念头，这些想法基本上都是脑海中一闪而过紧接着就被压抑掉；三、意识 弗洛伊德认为，任何一种正常的心理活动，包含两个部分，思维（想法）+动力（刺激），比如，“我想吃饭”这样一个心理活动，思想内容当然是“我想吃饭”，动力则可能是食物的诱惑，肉体饥饿刺激等等，同样一个思想，动力通常变化不定。弗洛伊德根据意识在心理活动中的作用，将心理活动分为两种方式：被动的心理活动和主动的心理活动。1、被动的心理活动（意识无用论） 继续以“我想吃饭”为例，这个想法肯定不是突然产生的，而是有了饥饿刺激、或者外物诱惑，大脑才突然意识到，或者说突然冒出来这个想法，其实这个想法已经存在，在生理的缓慢变化或若有若无的外界刺激下，“前意识”已经逐步形成完整的思绪，只是当饥饿、诱惑较为强烈时，这个思绪才被赋予更多的能量而被意识感知。 弗洛伊德分析这样的思维过程，发现意识并没有主导，甚至是参与思绪的形成，只是充当思绪的最终“感觉器官”，最终让我们意识到它的存在而已，弗洛伊德得出结论一个结论：即使没有意识的参与也能产生合理的、高度复杂的思维过程，意识不过是负责察觉已完成的精神过程而已，心理学界也由此产生了意识无用论（生活被动的人，看似主动做事，其实全被潜意识、外界刺激推动，比如拖延最后时刻努力，比如触底反弹现象），意识不过是多余地映照出已完成的精神过程而已。2、主动的思考过程（意识主动论） 还存在一个主动的思考过程，比如我试图解决一个难题，思维场景仅仅围绕问题展开，并引发后续的一系列创造性活动。弗洛伊德认为这样的思维过程，动力来源于“注意力”，而不是潜意识的能量或外界刺激，这是一个意识主动思考过程，主动思考过程可以将“注意力”能量进行主动调配，展开一系列的心理活动。 弗洛伊德高度肯定这个主动的思考过程，更准确的讲是主动调节“注意力”能量分配过程，认为它有效驳斥了“意思无用论”认为这是意识真正可贵之处，也是人的主观能动性的根源，是人之为人、人能掌握自己命运的基础和前提，否则我们只是一群被潜意识、外界环境牵引、推动的傀儡。四、意识与潜意识关系 1、潜意识是精神的基础。弗洛伊德认为，必须放弃对意识特性的过高估计，必须坚持：潜意识是精神生活的一般基础，潜意识是较大的圆圈，它包括了“意识”的小圆圈。每一个意识都有潜意识的前阶段，潜意识可能就停留在那个阶段，不过它却具备完成精神功能的价值，意识不过是潜意识思维过程的一个遥远产物。 2、任何一个状态都包含意识和潜意识。弗洛伊德认为，任何一个精神状态都包括意识和潜意 识，哪怕是在完全清醒、全神贯注的时候，我们的精神也有潜意识的成分，哪怕是在睡梦中，我们的精神也有一部分是有意识的，但意识的阙值并非一成不变的，当情绪消极或心不在焉时阀值较低，潜意识在精神中的比重上升，我们较容易受到本能、冲动、非理性等潜意识精神过程左右，而当我们情绪活跃或注意力集中时阀值比较高，我们会更加客观、理性行事，更加能够控制自己的行为，但这也意味着会有伪装成分。PS：如果您坚持看到这里，希望您能点赞、关注，您的肯定是我最大的动力！

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出版社：上海三联书店 出版时间：（奥）弗洛伊德 著。

寻找几本不错的心理学的书 前几天看了【梦的解析】 超经典啊

你可以看看《登天的感觉》 关于对心理咨询的效果和过程的介绍，很让人兴奋和引导新的思维。武志红老师的《家为什么会伤人》 可以了解我们在生活中的处境和状态，曾奇峰老师的《你不知道的你自己》 帮助我们清晰的了解自己和发现自己的优势和平时没有注意的特质。了解一点自己的喜怒哀乐和他人的人格和性格特点等，还可以在网络上搜索一下哪里可以下载或是网络上对这些书的评论。

从解梦到改运有多难？微妙之处是这样的！

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