解梦没意义:网上的周公解梦到底有没有参考意义，可信不可信？

网上的周公解梦到底有没有参考意义，可信不可信？

仁者见仁智者见智。

有人会解梦吗？这个梦有什么意义？

梦见自己被很多人追杀，意味着梦者可能会有难，梦者都能够平安度过，将会大难不死必有后福梦到被人追杀，表示梦者内心希望把自己过去不光彩的历史抹掉。

我昨天做了一个梦，没有什么意义，只是今天老是回想着，有解梦的看看啥意思哈

梦，从佛家理论上来说，就是当我们睡觉时从我们的第八识，即阿赖耶识投射出来的幻影，一切都是虚幻不实的，五蕴炽盛，梦中的情况就像你看马戏团里表演的旋火轮”眼中所看到的光圈只是一个幻觉！火才是真实的存有，梦里的景象既然只是幻象，梦醒一切皆空！只要你醒来能够抽离，能够把握当下，你所发的梦，就不会再干扰到你了，佛教说，一切唯心造。眼前所见的东西都可能是假：所以我们千万别执着于梦里虚境“把梦境当真”

梦到底能不能信，周公解梦到底有没有根据！

梦，从佛家理论上来说，就是当我们睡觉时从我们的第八识，即阿赖耶识投射出来的幻影，一切都是虚幻不实的，只是一种类似“倒带”的情景，也是因为我们平日“心有所求”，“五蕴炽盛”的投影！梦中的情况就像你看马戏团里表演的旋火轮，眼中所看到的光圈只是一个幻觉，当光圈停止的时候，火才是真实的存有！梦里的景象既然只是幻象，梦醒一切皆空，只要你醒来能够抽离，能够把握当下，你所发的梦，就不会再干扰到你了。佛教说：“一切唯心造”。眼前所见的东西都可能是假，所以我们千万别执着于梦里虚境，把梦境当真！(注：周公解梦里面很多注解已经被后人证实是不合时宜的，如果胡乱相信的话，不仅是对了解人生实相毫无帮助，还会给自己带来心灵上的极大困扰！）

如何解梦？

梦是什么？梦是一种奇异现象，而做梦的经验，但在人类文化中，对梦的了解，在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作崇，仍然浒着对梦的诸多迷信。在我国的文化淬中，有关梦的故事更是不一而足。庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。好人做梦，而中国的祖先却相信"以今天心理学上对梦的科学研究发现来看。古时中西对梦的看法，根据现在心理学家的研究。人人都会做梦，连动物也会做梦，动物睡眠时眼球也会快速跳动（有机会你可以观察一下狗的睡眠），就是动物不能在醒来之后，所谓梦在心理学上的一般解释是。梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动，在此心理活动中个体身心变化的整个历程。称为做梦（dreaming)，1.在一个典型的夜睡中。一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟，梦境的持续时间。整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，而在一夜内大约要做4-6个梦，总共大约有1-2小时的睡眠时间；2.每夜都会做4-6个梦。为什么醒来后只能记得极少数的梦呢，其一是干扰论的看法：认为数个梦彼此干扰：新做的梦，干扰了前面的梦，虽然在一夜之间梦境连连；很可能只记得临醒之前的最后一个梦，大致符合一般人的经验，其二是动机性遗忘论的看法。认为梦境中多属令人不愉快的事：当事人不记忆，以免引起焦虑，事实上一般人所记忆的梦境，并非全属令人愉快的事，认为做梦都是在短时间内完成：在性质上均属短期记忆，短时记忆如不经复习或输入长期记忆中去加以贮存。自然很快就会忘记，这是一种认知心理学兴起以来的新的解释法。看来较为合理，随着现代心理学的进展。对梦的研究越来越深入，千百年笼罩在梦境中的神秘面纱被渐渐撩开，有梦睡眠有助于大脑健康，就是最近的研究结论之一“做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象”一小部分脑细胞仍在活动。这就是梦的基础。人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦。在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦，一个人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右，由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人。感觉梦多。而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了。人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢，科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，不让其梦境继续。结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张 易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。由于人在梦中是以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中。使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。另外的3／4潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，使知识成为自己的智慧和才能。痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常儿童，患慢性脑综合征的老人，有梦睡眠明显少于同龄的正常老人。最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，倒值得人们警惕了。也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。美国心理学家弗洛姆也认为梦所用的是象征语言。所有的神话和所有的梦境都有共同的地方“象征的语言‘写成的’，是以相同的语言写成的。生活于纽约或巴黎的人所做的梦“与几千年前住在雅典或耶路撒冷的人的梦是一样的，（和咱们中国人的梦也一样）梦是古今通用、世界通用的语言。这门语言真值得学吧，学外语的朋友”梦发自内心，我们很难解释清楚我们内心的感受，许多心情的微妙的部分。找不到适当的语言来表达，而运用象征则可以把这些细微的感受表达出来，在日落时发现自己站在郊外，你找不到汽车或地铁让你回到家：这个场景是一个梦“这个事并没有发生过，这个梦所表现的那种迷失和阴郁的感觉，却恰恰是梦者当时的心境。弗洛姆把象征分为三类”惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征，我们把一种会汪汪叫的动物称做。把一种四腿坐具称做椅子，这都属于惯例的象征。这种象征没有什么道理：汪汪叫的那种动物我们称为。DOG，它现在被我们称为狗纯属一个惯例而己，偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系”假如某个人第一次向女友求爱时，下雪天也许以后对他来说。就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时：听到了至友死亡的消息，就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历。其他人是难以理解的，普遍的象征与其代表的事物联系密切。光明代表着善良，火代表着热情、勇敢、力量、活力还有危险等，堕落代表着地位下降、道德腐败、犯错误、失败等等，光明、火、堕落等都是普遍的象征。也不论他处于什么时代属于什么民族。都可以理解这些象征。弗洛姆对象征的分类很恰当很准确。这三种象征都存在，任何心理活动的、现都会出现在梦里。他不同意弗洛伊德把梦说成仅仅是，弗洛姆认为，清醒时人要面对外界。而睡眠时人却不必面对外界，不必行动，而只需要面对内心。这是梦与清醒时的心理活动不同的原因：例如我认为一个人很微不足道。我在梦里就梦见他是蚂蚁“这在梦里是很合理的”它准确地反映了我对他的态度。但是清醒时;我们就不能把他真当成蚂蚁：因为清醒时我会有行动，下面是弗洛姆释的一个梦。有个男人在经过一座果园时，一头大狗出现并扑过来，梦恐惧万分。梦者对一个已婚妇女产生了欲望，他想和她发生关系，却有所恐惧。梦这种现象和许多其它现象不同“我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象，而从不可能有两个人一起观察同一个梦”测量眼动等方法判断人是否正在做梦。认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。并且一个现象必须可以在相同的条件下能重复。梦是不可能成为科学研究的对象的。梦既不能由两个人同时看到，为了研究梦，可以以相似的形式重复出现的现象有可信性。我们还应该有一些新的内省方法。为了获得对梦的理解，本书作者使用了三种新的内省法。即让梦者讲述或图画等手段表述梦。用不同的人的梦或其中材料作旁证。控制某种条件进行内省。吃咸菜后看是否做饮水的梦。有训练的人可以对梦境进行控制。这些新的内省法可以按以下几条原则保证可靠性：一、如果判断出讲述梦的人没有欺骗的动机，如果讲梦的人不想欺骗我们，那么如何判断讲述梦的人没有欺骗动机呢？1．如果讲述出来的梦不会给讲述梦的人带来实际利益，则他的内省报告不大可能会有欺骗，冯异说现在天下无主，刘秀这时讲了他的梦：我昨夜梦乘赤龙上天“梦见龙或上天都预示着梦者将成为帝王”于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝，这个梦对刘秀就很有益，因为刘秀很想做皇帝。直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受，梦就是一个强有力的理由，是他接受做皇帝建议的最好借口。中国历史上流传的大量这类的梦，这类梦不可以用来作证据，2．如果讲述出来的梦会给讲述梦的人带来危害。或者包含着讲述梦的人不愿意暴露的内容。则他的内省报告不大可能有欺骗，一农民说他做梦当了皇帝。他的梦就有根高的可信度，如果梦暴露出梦者不愿意让人知道的心理内容。不合道德的性冲动等，这个梦就有一定的可宿度。某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见男学生讲了一个梦，那个男人说“这个梦的意义是，那个男人想和她性交，于是那个男人说吃了避孕的药就没事了”显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活：3．如果讲述梦的人很诚实，如果讲述梦的人喜欢哗众取宠，他的梦可信性就差，因为他有可能故意把梦。4．如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念。假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的”他可能会报告一些梦准确地预见了未来的梦，他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎有关系的梦。并且有意无意地改造这个梦，使它似乎成为了预兆。坚信其他梦理论或梦信仰的人也很容易无意识地歪曲梦，二、如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力，儿童的梦报告比较可信。因为他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破，不了解梦的任何科学知识和理论的人。却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦，则我们认定这个梦有可信性。一个完全不懂弗洛伊德梦理论的人。却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦，三、如果梦者是在刚醒时报告梦。讲述梦的时间距梦发生的时间越近，由于我们对梦遗忘得很快。所以在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘。某人报告说他梦中被迫赶，他想跑但是跑不动，后来就吓醒了，如果别人也报告过类似情节。则这个梦报告有可信性，梦的结构也可以互相印证。某人报告她相继做了两个梦，这两个梦完全相反，前一个是她和男友一起站在帆船上。周围是阳光灿烂的大海，后一个是她独自在海水里站着；马上就要被淹没，看起来这两个梦不如说是同一个梦的两个部分。过去的幸福和今天的孤独，梦会采取这种对比的方式吗？如果我们不止一次地发现这种前后对比的梦？我们就可以肯定梦的确有这样一种结构，六、如果梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性。1．如果梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关。睡梦中听到门铃响，稍过一会儿梦者醒来，说梦见到寺庙游览，梦中大吃大喝，稍过一会醒来发现自己很饿，2．如果梦的内容与梦者近期的生活事件有关。某人梦见一条白蛇咬他，释梦者让他回忆前一大发生过什么事。他说没有什么特别的事。只是和一个同学吵过几句，这个同学穿的是一件白衬衫，梦和这一事件之间有相关。白蛇——穿白衬衫的人：3．如果梦的内容和梦者过去的重大生活事件有关。某女生常做一个恶梦。梦见窗子开了，一个长毛怪物站在窗上，当时罪犯就是越窗而入的，我们大体就可以判定某个人所讲述的梦大致是可信的，不可能每个梦例都能满足以上所有这些原则，一个梦能满足的原则越多。它就越可信，在实际生活中。我发现讲假梦的事虽然很少，但是讲真梦时加上少量改编删节却是极为常见的，最常见的是和你说。我有一个朋友做了一个梦：梦见什么什么……“先释梦。如果需要了解背景情况，或需要联想，就直接问讲梦者。做梦前他是不是生过气，那也许这个梦就会他的”否则他不会对梦者的情况那么了解“如果讲梦者说不出来？那也许真是他朋友的梦”有一次我释梦。一面释一面提问，你这个朋友工作了吗，是不是想换工作。对方一一回答，一开始回答时还说。我这个朋友的确想换工作，到后来她说着说着，就说“我就是和这个头儿合不来？我想今年一定要调走？在对方不明说的时候。除非对方说出。显示自己聪明：是没什么意思的，根据梦”把该注意的事告诉他就是了。把梦加以删节也是常见的，删节方法是把一些不好讲的内容省略，这种情况往往可以从梦的前后文中发现不连贯“只要不影响释梦。删节有时候是无意识进行的，当梦者讲梦时。会说，这忘了的一段往往包含着不欲令人知的意义，弗洛伊德发现一个有趣的现象。那就是梦者讲梦时顺口说的话都与梦有关。一个人讲梦，中间忘了一段。这儿好像少了点什么，发现他的梦和一件往事有关“他曾误人别人房间”正遇上女人换衣服。他看到对方私处，惊奇地发现。一个女人忘了一段梦，便说：她的梦和她现在的处境有关。现在怀了孕却不清楚孩子的父亲是谁，释梦中，忘了一段不用管它，先释别的部分。被忘却的部分往往会从梦者脑中涌出“也许这是因为梦前后有联系”这段梦会令人联想到另一段梦。释这一部分可以揭示出那一部分梦的意义吧，改编梦的情况更少，往往只是把梦中的人名改一下等：经过改编后的梦听起来会有些别扭“在白天你内心中的潜意识也在活动。当你随口说一句话时，潜意识会指使你说出和你内心一致的话。结果在想说“这就是潜意识在暗中起作用使他无意中把。在一个人编假梦时。也会出现这种无意吐真言的情况，这个解释也一样能揭示对方的内心活动，在各种不同的意识状态中。与清醒时意识状态相对者是睡眠，虽然睡眠（sleep）一事表面看来极为平常。就会使人感到相当神秘，有时睡眠能自行控制：有时睡眠期间能对外界刺激作选择式的反应；

周公解梦是迷信吗？

解梦现在是一种科学，梦的解析“采取的是精神动力学原理”强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突，中国古代流传的梦故事很多。与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言，因为这些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦。而是古人编出来以传达自己的思想的，中国古代的梦故事可以分为以下几类，以著名的庄周梦蝶故事为代表：梦很简单。庄周梦见自己是一只蝴蝶，提出一个很难解的哲学问题，还是蝴蝶梦见自己变了庄周“我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪？古代占梦术的理论是非科学的”但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义。甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理，但绝大多数都似乎带有宿命论的味道，这类占梦辞书往往会自相矛盾。梦见蛇虎者主宝贵，梦见蛇当道者大吉“梦见蛇作盘者宅不安“这些对梦的解释”预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。梦见失明的诸多意义中“在精神分析理论出现之前”科学界否认梦有任何意义，当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释，人和社会的一种体系化的释意活动”

解梦的依据是什么

周公解梦的依据解梦现在是一种科学，梦的解析“采取的是精神动力学原理”强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突，中国古代流传的梦故事很多。与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言，因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦。而是古人编出来以传达自己的思想的，中国古代的梦故事可以分为以下几类，以著名的庄周梦蝶故事为代表：梦很简单。庄周梦见自己是一只蝴蝶，提出一个很难解的哲学问题，还是蝴蝶梦见自己变了庄周“我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪？古代占梦术的理论是非科学的”但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义。甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理，但绝大多数都似乎带有宿命论的味道，这类占梦辞书往往会自相矛盾。梦见蛇虎者主宝贵，梦见蛇当道者大吉“梦见蛇作盘者宅不安“这些对梦的解释”一定程度上还是有一些道理的，梦见自己双目失明”预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。梦见失明的诸多意义中“盲目相信别人，在精神分析理论出现之前”科学界否认梦有任何意义，当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释，人和社会的一种体系化的释意活动”体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是。梦是大脑神经细胞的无规律的活动？在人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态。而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。所以梦没有意义，如果你梦见了被狗追“精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实，精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。周公解梦未必科学。[编辑本段]解梦的方法解梦，不可能像字典、词典一样有着客观标准的答案。即使是再全面的解梦书籍”也不可能有完全正确的答案，人们要首先回忆做梦时的环境。再对梦境进行解释，不要仅仅局限于梦境。还要深挖梦境的潜在内容，因此解梦才显得尤为困难，鱼儿在小溪里撒欢。象征事情的进展程度，象征事情的进行者或者重要事情的进展程度，还象征事情将要推迟和鞭策自己更加努力的态度，对梦境“有正确地记起来的时候”同时也有断断续续想起来的时候，因此这给解梦带来了更大的困难“我们没有必要回想何时、何地、做了什么事情，做梦时”有什么样的想法和感受及其反应如何。人们解梦时，而应从常识的侧面进行解释　1、梦往往与事实相反很多人做梦，都说梦与后来的事实相反。这就是解梦的一种方法，占梦术中这种梦与现实的反面；正是物极必反的自然现象：也是解梦的一种重要方法，特别适应于大吉大凶之梦象。梦见死他人，梦见自己死，梦见发财，梦见有人大笑。则有凶事或灾祸发生，2、梦是事实的反映俗话说。日有所思，夜有所梦，梦是正常的现象：梦后都说这梦是以前已经发生的事。或者以前曾做的梦。