霍国玲红楼解梦:谁知道那里能买到霍国玲红楼解梦全集

谁知道那里能买到霍国玲红楼解梦全集。

直接从霍老师那儿买。

书店现在没有。

为什么会把红楼梦的研究看成是一门学科。

而考证派的开山鼻祖胡适先生对索隐派进行了一场比较彻底的清算，从此索隐派不能说销声匿迹可是也一蹶不振，开始了以考证派为主流的新红学时期，脂批本石头记的陆续出现也为考证派提供了大量的资料，产生了胡适、周汝昌、俞平伯、冯其庸等一大批红学大师，对红楼梦的研究开始了一个新的时代,考证派对红学的主要贡献是：考证了红楼梦的作者及其家事乃至远祖，可以说创立了一个曹学。

自上世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英，翻开这一时期的《红楼梦学刊》，基本是他们的文章，需要指出的是即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，其论证方式也是考证派一路，考证派研究的主要方向是，曹雪芹的家事，红楼梦的成书过程，红楼梦版本、作者，脂砚斋批语以及红楼梦诗词、典故、医药、典章等细节的考证。

二十一世纪的红学研究，总的趋势是考证派的研究处于强弩之末，由于没有新的资料出现，研究成果就很少，更没有引起轰动的东西，于是一部分人开始由考证转向猜测，如红学大师周汝昌对脂砚斋的史湘云说，以及《红楼夺目红》、《红楼真梦》、《和贾宝玉对话》等书，蔡义江的关于红楼梦成书的研究。

文本派的研究处于上升的趋势，一大批学者，研究生加入了这个行列，发表了一系列文章，但是还没有重头作品，也没有出现象余英时的“两个世界”那样的新颖观点，但是对于《红楼梦》的思想、艺术、人物的研究趋于深入，对于《红楼梦》产生的时代背景，文化思潮进行了探讨，使《红楼梦》研究处于一个更大的范围，但是这些研究越来越学术化，专业化，有些人还在文中不断使用外文单词，学问是有了，只是离大众越来越远，躲进了象牙塔。

下面哪个是研究《红楼梦》的﹖。

欧阳健：知名水浒学家、红学家 从事古代小说研究20馀年，出版《红楼新辨》、《红学辨伪论》、《曹雪芹》、《还原脂砚斋：二十世纪红学最大公案的全面清点》等专著21部，与曲沐、吴国柱合著《红学百年风云录》《红学三地书》，古籍整理16部，发表论文近200篇。

鲁迅先生在《中国小说史略》第二十四篇“清之人情小说”中详细叙述了《红楼梦》的内容以及通行本的成书过程，并且列出了简明的“金陵十二钗”的人物关系图表，以及对曹公雪芹的家族也有简明的介绍。

胡适：胡适是新红学的开山祖师，1921年，他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。

读红楼梦要读些什么。

如果认得繁体字，平时阅读量很大，中文语感好，可以自己找来几个古本翻一翻，庚辰本算是比较全和权威的，具体的版本，可以参见度娘百科等来选择。

看脂批可以，不看也可以。

所以我一定要坚决制止新人步我后尘）如果古文功底不好，或者对古代的生活很不了解，就看人文社版的，注释多，相对权威，不是一个人校出来的所以不掺杂强烈的个人色彩。

我看的是霍国玲和紫军的《脂砚斋全评石头记》，这个版本好吗。

我前年看的 我感觉还可以 脂砚斋的评语都很全 只是霍国玲他们的观点 跟主流观点有很大的不同啊 这个你可以看他们的著作 《红楼解梦》《红楼解味》个人感觉 其观点新颖 他们认为红楼梦只有八十回 而且这八十回就是一个完整的故事。

我就记得这么多了。

寻找 周汝昌的《红楼梦全璧的背后》全文。

“龙门红学”的开山之作是周先生一九四九年发表在第三十七期《燕京学报》上的《真本石头记之脂砚斋评》，这是继胡适《红楼梦考证》后影响最大的红文。

“宝玉糟糠之配实为湘云”，这些老“龙门红学”的传闻早就存在，胡适最初也倾向于相信，皆因对“因麒麟伏白首双星”回目不得其解，这点下面再谈，周文最具震撼性的是考证出《红楼梦》里的史湘云，即《红楼梦》的大批家、被称“一芹一脂”的脂砚斋（“畸笏”是一人二名）。

以周先生学问之博，考索之勤，经二十年甚至半个世纪，都无法找出象样的证据以自圆其说，那么人们完全有理由相信，所谓《红楼梦》的结局史湘云嫁宝玉并无事实依据，脂砚斋是女性为曹雪芹“新妇”并无事实依据，高鹗续书出自乾隆阴谋也并无事实依据，这一切都非实有。

看红楼梦改变了你的哪些方面，对你的人生主要有什么影响。

再后来，看到了刘光武的讲座，对红学感了兴趣，偶然在书店买了一套霍国玲，紫军老师校勘的《脂砚斋全评石头记》，开启了对红楼梦崭新的认识，霍国玲老师对红楼的解读让我大开眼界，豁然开朗，可以说她的解梦学说颠覆了以往红学界对红楼梦里面的各种解读和研究，当然她的学说也遭到主流红学家抵制。

曹与另一个伴读丫头后来的妾，也就是袭人的原型一起写了石头记将历史隐含在80回里面。

脂砚斋、畸笏叟等批书者曾通 览全书，所以在前80回的批语中提及了一些后半部的情节，例如：十独吟、甄宝 玉送玉、卫若兰射圃、岳神庙、贾芸仗义探庵、花袭人有始有终、妙玉在瓜州渡 口屈从枯骨、“薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄”、警幻情榜。

我认为霍国玲老师的红楼解梦再加上癸酉版红楼后28回，读过后，基本上就对红楼里面的秘密能简单的通晓一二了。

甄嬛传有哪些地方模仿了红楼梦。

《甄嬛传》模仿《红楼梦》看着不是很明显，《甄嬛传》和霍国玲的红学专著《红楼解梦》是有相同之处。